Faizal Matalib Blogspot

Ulasan Buku : Saya Pun Melayu.

2010-01-23T21:46:00.003+08:00

Saya sebenarnya berkira-kira hendak menulis berkaitan isu ‘penggunaan kalimah Allah" dalam entry pada kali ini, tetapi terpaksa saya tangguhkan kerana tertarik untuk mengulas buku ‘Saya Pun Melayu’ yang ditulis oleh Zaid Ibrahim.

Saya amat menghargai tulisan Zaid Ibrahim dalam bukunya ini kerana apa yang ditulis oleh beliau itu adalah selari dengan apa yang saya impikan di hati nulari saya tentang politik Negara kita ini.

Saya rasa Zaid telah meluahkan apa yang terbuku di dalam hatinya secara terbuka berkaitan ‘salah laku’ dan amalan buruk yang telah dilakukan oleh orang-orang politik tanah air, samada dari parti yang menjadi pemerintah mahupun yang menjadi parti pembangkang.

Sebagai seorang yang faham selok belok undang-undang tentu Zaid tahu risiko yang bakal beliau terima bila menulis perkara-perkara yang dituduh oleh sesetengah pihak sebagai sensitif seperti isu Raja Melayu, hubungan kaum, institusi agama, keistimewaan orang Melayu dan ketuanan Melayu.

Tidak hairanlah kalau Raja Muda Perak Raja Nazrin Shah dalam ucapannya pada pelancaran buku terjemahan kisah Barack Obama di Institut Terjemahan Negara baru-baru ini, telah menyelar buku-buku picisan politik yang menangguk di air keruh, yang secara langsung kata-kata ini mungkin ditujukan untuk membidas buku yang ditulis oleh Zaid ini. Ini tidak dapat disangkal kerana dalam buku tersebut Zaid memang ada menyentuh secara terbuka krisis politik di Perak dan bagaimana keputusan yang telah dibuat oleh Sultan Perak telah menimbulkan kontraversi kepada orang ramai.

Saya percaya, bukan saya dan Zaid sahaja orang-orang Melayu yang mempunyai pandangan yang sama tentang bagaimana amalan-amalan dan sikap yang perlu dihayati dalam mengurus dan mentadbir negara kita yang tercinta ini, untuk kesejahteraan semua rakyat. Malah berjuta lagi manusia di luar sana mempunyai aspirasi yang sama seperti beliau. Zaid mempunyai pegangan yang kuat kepada demokrasi yang bertunjangkan kepada integriti, amalan baik dan selaras dengan nilai-nilai agama harus menjadi amalan Negara. Dengan ini sahaja kita akan dapat membentuk rakyat yang berjiwa bebas, kreatif dan dapat memacu tamadun yang gemilang.

Kehadiran buku Zaid ini umpama empangan yang telah pecah, apabila empangan pecah, tidak ada siapa yang boleh menghalang air yang deras dari membuak-buak keluar, selain dari sekadar mampu melihat sahaja. Semua hati nurani rakyat Malaysia sekarang ini sebenarnya sedang menuju kearah apa yang diimpikan oleh Zaid ini. Memang kita tidak mampu membendungnya lagi. UMNO harus mengambil teguran dan pandangan Zaid dalam bukunya ini sebagai panduan untuk mereka melakukan perubahan, kalau benar-benar UMNO mahu kepada perubahan. Tetapi Kalau UMNO menganggap pandangan Zaid yang ‘pedas’ itu sebagai pandangan musuh yang ingin menghancurkan UMNO, maka ini langkah yang amat silap.

Kalau ikut perkiraan saya, buku Zaid ini mungkin tidak berapa disenangi oleh pemimpin-pemimpin UMNO, apatah lagi pemimpin UMNO seperti Rais Yatim yang terkenal sebagai seorang menteri Melayu Klasik itu, sudah tentu tidak teragak-agak untuk mengharamkan buku ‘Saya Pun Melayu’ Zaid Ibrahim ini. Adalah satu perkara biasa kalau Martin Luther King seorang kulit hitam memperjuangkan hak-hak kaumnya dari ditindas oleh kaum kulit putih yang majoriti. Tetapi adalah perkara yang luar biasa dan patut sangat kita hargai kepada Abraham Lincoln, seorang kulit putih dari kaum yang majoriti, telah membela kaum kulit hitam yang minoriti untuk diberi persamaan hak.

Sebagai orang yang datang dari kaum yang majoriti, tentu tidak akan merugikan diri beliau kalau tidak mahu membela hak orang kulit hitam, tetapi nilai-nilai yang mulia yang dimiliki oleh Abraham Lincoln itulah yang telah membuatkan beliau berasa bersalah kalau tidak melakukannya. Saya yakin buku Zaid ini akan memberi impak yang besar kepada senerio politik dan persepsi masyarakat Malaysia pada masa akan datang ini. Buku ini memang patut dibaca oleh semua orang rakyat Malaysia. Secara berani dan jujur, Zaid telah mengupas perkara-perkara yang selama ini dianggap terlalu sensitif oleh sesetengah pihak.

Buku Zaid ini benar-benar menguji sejauh mana keterbukaan rakyat Malaysia ketika ini dalam memberi pandangan dapat diterima oleh pemerintah.

Malaysian Dream Girls!!!: Apa Pandangan Melayu-Melayu Sekelian??

2009-04-10T04:37:00.000+08:00

Sebenarnya sememangnya saya berniat untuk menangguhkan penulisan blog ini buat seketika waktu sehingga keadaan mengizinkan, akan tetapi saya seolah-olah terpanggil untuk menulis entry ini. Walaupun saya cuba untuk menolak, tetapi semakin lama semakin memberontak. Maka niat saya tersebut terpaksa dikorbankan seketika dan memberi sedikit ruang dan laluan kepada penulisan entry ini untuk berkongsi pendapat dengan pembaca-pembaca blog ini buat seketika. Akan tetapi sebelum saya berbicara dengan lebih lanjut tentang entry yang cuba saya sampaikan ini, eloklah saya tegaskan bahawa entry pada kali ini bukanlah bertujuan untuk memalukan mana-mana pihak, akan tetapi hanyalah untuk renungan bersama akan tentang di mana salah dan silapnya diri kita semua. Itu sahaja dan tidak lebih daripada itu.

Sebagai permulaan, elok saya mengajukan pertanyaan ini. Ada sesiapa yang pernah dengar atau menonton program realiti TV " Malaysian Dream Girls" atau tidak?? Mungkin saya agak ketinggalan kerana saya hanya baru sahaja mendapat maklumat mengenai program ini dan cuba menyelidikinya. Apa yang saya hendak sentuh di sini ialah mengenai penyertaan wanita MELAYU (ISLAM) di dalam program ini dan adanya siri berpakaian dalam, anda semua boleh melayarinya dengan lebih lanjut disini.

Ini adalah muka-muka peserta MELAYU yang mempamerkan tubuh badan mereka untuk tuntunan umum, alahai...anak siapakah ini?? Pelbagai persoalan timbul di benak fikiran saya ketika memikirkan situasi ini. Apakah anak-anak MELAYU kita pada hari ini sudah hilang rasa malu yang ada pada dirinya?? Apakah salah dan silapnya kita semua sehinggakan anak-anak MELAYU kita hina sebegini rupa?? Namun apa yang saya pasti, jika ditakdirkan salah seorang daripada peserta MELAYU ini diumumkan sebagai pemenang utama, antara perkataan pertama yang akan keluar dari mulut mereka jika ditanya tentang kemenangan tersebut ialah " Saya bersyukur kepada Tuhan@Allah dengan kemenangan dan rezeki ini" Aduhai...lagi serabut fikiran saya.

Adakah ini salah satu cara nak jadi popular, dengan sengaja mengeksploitasikan diri sendiri. Setahu saya, pada kebiasaanya di dalam mana-mana rancangan realiti TV, keluarga yang akan menjadi pendorong dan memberi sokongan. Mereka bangga apabila anak mereka popular satu Tanah Melayu (itupun jika ada rakyat Malaysia yg amik tahu) lebih-lebih lagi ke peringkat dunia.

Di dalam situasi ini, saya juga tertanya-tanya apakah tindakan yang akan di ambil oleh JAKIM, Pusat Islam, Mufti, PERKIDA, Menteri Penerangan?? Dan tidak lupa juga kepada parti pemerintah kita iaitu PARTI RASUAH yang sememangnya memperjuangkan hak serta nasib bangsa MELAYU yang sememangnya buta mata dan hati untuk membicarakan soal masalah sosial dikalangan bangsa MELAYU, apatah lagi soal agama!. Akan tetapi yang peliknya ialah apabila mereka berhadapan dengan konflik politik dan MELAYU terutamanya di dalam kempen-kempen pilihan raya. Maka akan kedengaranlah retorik-retorik MELAYU itu ISLAM dan dengan nada ugutan-ugutan kepada bangsa-bangsa lain supaya jangan menyentuh hak orang MELAYU. Kononnya merekalah yang paling MELAYU di antara MELAYU-MELAYU yang wujud di muka bumi ini. Sekarang nah!! Inilah hasilnya daripada pembelaan mereka kepada MELAYU-MELAYU sekelian.

Berkenaan jalan penyelesaian masalah ini pula, tidak ada apa yang saya harapakan daripada PARTI RASUAH tersebut. Akan tetapi, saya masih lagi menaruh secebis harapan agar JAKIM, Majlis MUFTI dan Kementerian yang menaungi Hal Ehwal Agama dapat meleraikan masalah ini serta menanggani isu moral dan gejala sosial yang semakin menjadi-jadi sekarang ini terutamanya dikalangan orang MELAYU yang masih mengakui dirinya sebagai ISLAM. Akan tetapi, kepada mana-mana MELAYU yang bukan ISLAM, abaikanlah sahaja masalah ini. Benar cakap orang, kubur kita masing-masing kan?? Sekain saya..maaf jika ada yang terguris dan maaf juga jika ada yang terasa. Sesungguhnya entry ini hanyalah untuk renungan bersama. Supaya di kemudian hari, kita dapat memilih pemimpin yang tahu dosa pahala dan kenal ajaran agamanya di dalam menggariskan dasar-dasar yang akan dilaksanakan ketika memegang tampok pemerintahan kelak dan tidak sekadar tahu berbicara tentang pembangunan dan tender-tender untuk kroni sahaja.

"Notis Pemberitahuan"

2009-03-12T20:15:00.000+08:00

Di dalam jangkamasa dua bulan ke atas (bergantung kepada situasi), tidak akan ada sebarang entry baru yang akan diterbitkan di dalam blog saya ini. Hal ini disebabkan saya terpaksa menumpukan sepenuh perhatian terhadap perkara-perkara penting terutamanya yang melibatkan penulisan tesis saya yang memerlukan lebih perhatian dan perlu diberi keutamaan. Sekiranya semuanya telah selesai, InsyaAllah saya akan menulis seperti biasa di ruangan blog ini. Sekian saja untuk kali ini.

Dua-Dua Tak Layak!!!!

2009-03-09T01:49:00.000+08:00

Walaupun dihimpit kekangan ruang dan waktu untuk menonton rancangan Hujah di televisyen baru-baru ini tetapi dengan bantuan teknologi internet dapat jua saya menontonnya di laman You Tube. Niat saya cuma satu iaitu saya ingin melihat sejauh manakah pemikiran dan hujah yang dikemukakan dua ahli panel yang juga calon Naib Presiden Umno, Ahmad Zahid Hamidi dan Mohd Isa Samad.

Saya mengharap mereka akan menuangkan sesuatu yang bernilai kepada penonton dan hadirin di DBP yang sekaligus mencerminkan kewibawan dan kemampuan mereka sebagai pemimpin tertinggi Umno. Kalau pun mereka tidak sempat membentangkan agenda mereka tetapi dapat menjawab dengan baik segala persoalan yang dilontarkan oleh pengatarcara Hujah iaitu pensyarah saya sendiri Prof Madya Dr Mohamad Agus Yusuf.

Rancangan Hujah walaupun ringkas tetapi ia menguji kecekapan pemikiran ahli-ahli politik dalam konteks ini calon pemimpin tertinggi Umno. Prof Agus sengaja melantunkan soal-soal yang kurang disenangi untuk melihat sejauh mana kecekapan ahli panel yang bakal menjadi pemimpin tertinggi Umno itu.

Walaupun saya bukan ahli UMNO tetapi saya sangat kecewa dan merasakan saya membazir masa dengan siaran itu. Kualiti yang diharapkan dari hujah kedua mereka, Zahid dan Mohd Isa sungguh mengecewakan. Kalaulah itu standard yang ditunjukki mereka untuk dipilih sebagai Naib Presiden Umno dan kalau mereka terpilih betapa Umno menjadi semakin parah.

Kedua ahli panel itu masih bersikap sambil lewa dengan apa yang berlaku dalam parti berkenaan dan enggan menerima kenyataan. Keduanya rela menyembunyikan penyakit dalam Umno dan tidak bersedia dan telus dalam memperkatakannya. Pada saya kedua ahli panel berkenaan tidak berjiwa besar dan suka melihat pelangi daripada ditimpa hujan.

Misalnya Mohd Isa berhujah dan menjawab persoalan secara selamba dan tidak serius memberi petunjuk bahawa begitulah keadaannya Umno sekiranya beliau menjadi salah seorang pemimpinnya. Sikap jenaka Mohd Isa itu menjelaskan begitulah juga suasana yang berlaku dalam Umno kini penuh dengan jenaka-jenaka dan sandiwara.

Mohd Isa sengaja membutakan matanya dalam melihat realiti Umno hari ini. Ada ketakutan dan sikap tidak jujur kepada Mohd Isa dalam melihat masalah Umno. Baginya, masalah rasuah dalam Umno tidak begitu serius dengan memberi andaian secara sinikal kalau ia berlaku tentu ramai orang yang digantung sepertinya.

Mohd Isa tidak serius dan cuba memberi solusi berhubung politik wang. Sikap 'tak apa' dan redha atas apa yang berlaku itulah menyebabkan masalah itu akan berterusan. Dalam pada itu jawaban Mohd Isa menjelaskan bahawa beliau benar-benar terlibat dalam politik wang dan soalan redha dengan apa yang berlaku.

Begitu juga ketika Prof Agus menimbulkan soal Umno kini makin tidak diminati oleh golongan muda dan meminta beliau memberi jawaban, Mohd Isa tidak serius dengan persoalan itu dan cuba menafikan realiti itu dengan mengilas persoalan itu dengan menjawab bahawa ramai anak-anak muda dalam Umno. Sikap menolak realiti ini bukan satu sikap membangun dan berjiwa besar Mohd Isa sebagai seorang pemimpin.

Semua persoalan yang dilemparkan 'dikadas' dan dibalas dengan persoalan melucukan menunjukkan Mohd Isa bukan seorang pemimpin yang serius. Saya tidak terkejut dengan sikap dan sifat Mohd Isa kerana sudah mengenali sejauh mana daya kepimpinannya dan fikrah perjuangannya selama beliau menjadi Menteri Besar Negeri Sembilan dulu. Tetapi apa yang berlaku ke atas Zahid Hamidi sungguh merujakan saya.

Apa yang ditampilkan Zahid malam tadi jauh berbeza dengan sifat dan perwatakannya di publik. Di luar gelanggang ternyata Zahid mampu mempesonakan orang dengan wajah dan PRnya yang cemerlang. Tetapi malam tadi beliau gagal memberi kepuasan dan keyakinan kepada umum dengan cara beliau berhujah dan mengeluarkan idea. Seorang ahli politik yang seharusnya cekap dan pintar menghuraikan isu tidak ada kepada Zahid dalam rancangan itu.

Ternyata malam tadi Zahid banyak diselubungi emosi ketika menjawab persoalan dilemparkan oleh Agus. Perbahasan Zahid juga melencung dan beliau cuba mengelak persoalan yang dilempar ke atas batang hidungnya dengan menyalahkan pembangkang. Jawaban-jawaban yang diberikan tidak relevan dan seolah Zahid sungguh takut untuk mengkritik Umno walaupun dengan niat baik.

Seolah apa yang berlaku Zahid tidak faham apakah hujah yang diingini oleh pengerusi. Dalam rancangan yang boleh dikira menguji kepintaran dan akal begitu Zahid ternyata gagal menunjukkan kemampuannya berfikir dan berhujah secara terbuka, sihat dan bersikap profesional.

Untuk apa beliau melanyak pembangkan penuh emosi dan kebencian. Meluahkan harapan dan kata-kata akan mengajar pembangkang di Perak dalam pilihan raya akan datang. Beliau juga gagal mengawal mulutnya daripada melempar atau menggunakan kata-kata kesat yang tiidak sesuai dilihat keluar dari mulut seorang menteri agama.

Apa yang perlu beliau kemukakan malam tadi ialah hujah-hujah yang rasional berlandaskan kepada fakta bukannya emosional. Atau memberi pandangan dari sudut Islam sebagai landasan dan bukannya dari rasa sentimen dan keakuan yang tebal.

Tepukan gemuruh yang diterima oleh kedua ahli panel berkenaan malam tadi hanya tepukan budak-budak Tadika yang bukan lahir atas kehebatan dan kuliti hujah yang dikeluarkan kedua ahli panel itu tetapi tepukan untuk menyindir pihak lain termasuknya sesekali menyindir Prof Agus sebagai pengerusi yang berjaya memerangkap kedua ahli panel itu dalam wacana intelektual begitu.

Adalah diharap ahli panel untuk rancangan akan datang lebih bijak dan mengeluarkan hujah-hujah konkrit bagi menunjukkan anda layak untuk dipilih sebagai pemimpin tertinggi Umno. Kesimpulan akhirnya ialah bagi saya, dua-dua pemimpin tersebut tidak layak untuk bertanding jawatan Naib Presiden Umno dan tidak menapati piawaian yang diharapkan.

Untuk Ayah Yang Dirindui.

2009-03-09T01:08:00.000+08:00

Sudah hampir 4 bulan saya tidak pulang ke kampung menjenguk keluarga tersayang tetapi hanya mampu bertanyakan khabar melalui perbualan singkat di telefon. Hanya itu yang mampu mengubat sedikit kerinduan di hati sambil mengenang saat-saat bersama yang berlalu pergi. Sekiranya berkesempatan pulang ke kampung, ayahlah orang yang pertama yang ingin saya peluk dan cium pipinya. Sudah lama rasanya tidak berkesempatan bergurau senda bersama ayah, berbicara isu semasa, berbincang soal keluarga dan lain-lain lagi. Mungkin ini yang meruntun di hati saya pada saat dan ketika ini.

Jika saya mengenang kembali ketika saya masih kecil, tidak pernah berpeluang untuk saya merasa ini semua bersama ayah. Berdepannya gentar sekali. Bimbang akan ada sesuatu yang tidak kena pada saya di matanya. Mungkin inilah yang menjauhkan saya dari ayah di masa saya kecil. Itulah ayah yang saya kenal pada masa kecil . Tegas dan garang orangnya. Tapi semua itu ada hikmahnya. Sikap tegas dan garang ayah inilah yang membentuk sikap kami adik beradik sehingga hari ini. Jika ayah tidak segarang itu, saya tidak pasti apa yang akan terjadi pada saya di saat ini. Pasti hanyut entah ke mana, leka dengan dunia yang tidak menjanjikan apa-apa.

Apa yang saya turut banggakan pada ayah ialah sikap tabah pada dirinya dalam membesarkan kami sekeluarga. Bagi dirinya, biarlah kami sekeluarga miskin di mata orang, asalkan anak-anak nya mendapat pendidikan yang sempurna. Dalunya mungkin saya tidak pernah sedar dek kekangan pemikaran yang keanak-anakan tentang ketabahan dan kesabaran ayah ini. Namun semuanya mula berubah setelah saya kian dewasa. Ketika di universiti ini, perbelanjaan saya untuk sebulan sudah mencecah RM350. Tetapi tidak dapat saya bayangkan bagaimana ayah dapat menyara kami sekeluarga dengan pendidikan yang sempurna dengan hanya berbekalkan pendapatan Rm450 sebulan. Kemiskinan pada ketika itu sangat menguji kami sekeluarga.

Tapi kini semuanya sudah berubah. Kami adik-beradik mula menampakkan jasa kepada keluarga. Ayah dan emak sudah tidak parlu bersusah payah seperti dulu lagi. Walaupun tidaklah senang lenang, tetapi cukuplah untuk kami sekeluarga. Inilah rahmat dari yang ESA. Tetapi kerinduan ini sangat meruntun jiwa. Hanya entry ini pengubat duka.

Sepagi Bersama YB Tony Pua.

2009-03-05T21:55:00.001+08:00

Sebenarnya entry pada kali ini telah lama dirancang penulisannya iaitu sejak dua minggu lepas. Namun begitu, di atas tuntutan tanggungjawab sebagai seorang pelajar, maka kekangan ruang dan waktu cukup membatasi aktiviti saya sejak kebelakangan ini. Entry pada kali ini bertujuan untuk berkongsi sedikit sebanyak pengalaman saya ketika berkesempatan melakukan temubual bersama YB Tony Pua iaitu ahli Parlimen Petaling Jaya Utara yang mewakili parti DAP di parlimen pada 19/2/2009 yang lalu dan juga melahirkan sedikit tanda penghargaan kepada individu-individu yang telah membantu saya supaya temubual ini berjaya.

Asas kepada temubual ini dilakukan ialah supaya dapat memberi gambaran yang lebih jelas berkenaan pembentukan pakatan politik parti pembangkang ketika menghadapi PRU ke-12 yang lalu supaya satu analisis yang kukuh dapat diterjemahkan ke dalam penulisan latihan ilmiah saya kelak. Perasaan teruja bercampur gembira bergelumang dalam diri saya sepanjang temubual tersebut dilakukan. Segala input yang diberikan oleh YB Tony Pua cukup memuaskan bagi saya. Malah segala pertanyaan yang saya ajukan kepada beliau sepanjang temubual ini berjalan telah berjaya dijawap oleh beliau dengan penuh nilai akademik tanpa dipengaruhi oleh elemen kepartian. Inilah yang saya harap-harapkan ketika dalam perjalanan menuju ke Parlimen pada pagi itu.

Di ruang ini juga, antara perkara yang ingin saya sentuh ialah berkenaan sikap serta ketrampilan yang ditunjukkan oleh YB Tony Pua cukup menarik perhatian saya. Layanan serta kerjasama yang diberikan beliau pada hari tesebut boleh dikategorikan sebagai taraf lima bintang jika itu ukurannya. Inilah yang rakyat biasa seperti saya impikan selama ini. Walaupun saya dan beliau dibezakan oleh status di dalam heirarki masyarakat, tetapi tiada jurang perbezaan yang diperlihatkan oleh beliau. Keadaan ini jelas agak berbeza dengan sesetangah pemimpin kita pada hari ini. Mereka seolah-oleh lupa dari mana datangnya kedudukan mereka tersebut. Undi yang diberikan leh rakyat kepada mereka semasa pilihan raya diterjemahkan dengan sikap angkuh dan tidak mesra rakyat. Inilah realitinya. Tetapi tidak mengapa, biarlah saya sentuh perkara ini sedikit sahaja kerana entry ini bukan bertujuan membangkitkan perkara tersebut. Mungkin boleh dibahaskan di dalam entry akan datang.

Akhir sekali, terima kasih kepada kakak yang sudi membantu untuk menghantar dan menjemput saya di Parlimen pada pagi tersebut. Walaupun dihambat oleh tuntutan tugas yang dipikul tetapi kakak tetap sudi menolong saya supaya memastikan temubual ini dapat dilakukan pada masa dan hari yang dijanjikan. Sekian saja untuk kali ini.

Mengenal Siapa Yahudi

2009-02-07T21:27:00.001+08:00

Sejarah telah membuktikan bahawa kaum Yahudi merupakan kaum yang sentiasa ditindas dan ditekan. Peristiwa-peristiwa yang berlaku sepanjang zaman semenjak dari zaman Nabi Allah SWT Musa a.s. sehinggalah zaman mereka berada di Palestin selepas itu sentiasa menyaksikan pembunuhan kaum Yahudi secara beramai-ramai oleh musuh-musuh mereka.
Melalui peristiwa-peristiwa yang berlaku itu, kita selaku umat Islam yakin bahawa kependudukan mereka secara haram di negara Palestin akan berakhir tidak lama lagi.

Mereka akan dihalau keluar dari negara itu sama sepertimana datuk nenek mereka dipaksa keluar dari negara itu. Perkara ini telah dijanjikan oleh Allah SWT menerusi banyak ayat al-Quran, contohnya dalam surah Al-A'raf ayat 167 yang bermaksud:

"Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu memberitahu: Bahawa sesungguhnya Ia akan menghantarkan kepada kaum Yahudi itu, (terus menerus) hingga hari kiamat, kaum-kaum yang akan menimpakan mereka dengan azab sengsara yang seburuk-buruknya (disebabkan kejahatan dan kekufuran mereka). Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat azab seksa-Nya, dan sesungguhnya Dia juga Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani." Kejahatan Bangsa Yahudi Menurut Al-Quran

Ayat di atas menyebutkan bahawa azab dan tekanan akan terus menimpa mereka hingga ke hari kiamat. Berita-berita masa lampau tentang mereka sebelum Islam perlu diberitahu kepada mereka agar mereka sedar bahawa masa tersebut akan tiba dan kebenaran isi kandungan al-Quran sebagai wahyu Ilahi akan terbukti.

Ayat-ayat seperti ini memberi satu kekuatan berupa sokongan moral kepada umat Islam secara amnya dan bangsa Arab Islam khasnya agar berusaha memperkuatkan diri ke arah merealisasikan fakta ini.

Penindasan Ke Atas Yahudi Sebelum Islam

Tersebut dalam lipatan sejarah penjajahan ke atas Yahudi telah dimulakan oleh Raja Fir'aun Nikho dari Mesir. Selepas itu untuk kali keduanya mereka telah dijajah lagi oleh Raja Nabukadnesar (Bukhti-Nashar) dari Babil. Semasa penjajahan tersebut, raja dan tenteranya telah membinasakan habis-habisan Jerussalam termasuk Baitul Maqdis yang didirikan oleh Nabi Sulaiman a.s. dan menawan majoriti rakyatnya .

Inilah yang disebutkan oleh Allah SWT dalam ayat surah al-Isra' ayat yang bermaksud:

"Dan Kami menyatakan kepada Bani Israel dalam Kitab itu: "Sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku sombong angkuh dengan melampau. Maka apabila sampai masa janji (membalas kederhakaan kamu) kali yang pertama dari dua (kederhakaan) itu, Kami datangkan kepada kamu hamba-hamba Kami yang kuat gagah dan amat ganas serangannya lalu mereka rnenjelajah di segala ceruk rantau (membunuh dan membinasakan kamu); dan (sebenarnya peristiwa itu) adalah satu janji yang tetap berlaku".

Seterusnya pada tahun 203 sebelum Masihi pula menyaksikan penjajahan yang lebih teruk oleh raja-raja Syria malahan membawa kepada penahanan Yahuza yang menjadi raja Yahudi pada masa itu. Orang-orang lelaki dijadikan hamba abdi, manakala cukai-cukai yang tinggi turut dikenakan ke atas mereka.

Tidak cukup di situ Allah SWT membinasakan mereka apabila Rom menjajah pula selepas itu. Negara Palestin telah dimasukkan di bawah negara mereka. Pada tahun 70 Masihi, golongan Yahudi telah melakukan pemberontakan ke atas penjajah mereka iaitu Rom. Pemberontakan ini menemui jalan buntu. Akibatnya Rom telah mengeluarkan arahan kepada gabenornya di situ yang bernama Titus untuk membakar rumah-rumah ibadat Yahudi dan membunuh kebanyakan penduduk Yahudi dan menjual yang lainnya sehagai hamba.

Tidak lama selepas itu, Jerussalem pesat membangun semula. Kaum Yahudi mengambil kesempatan untuk memberontak buat kali kedua tetapi masih gagal. Adrian yang menjadi raja Rom akhirnya memerintahkan agar bandar Jerussalem dimusnahkan habis-habisan dan rakyatnya dibunuh. Ditaksirkan lebih 500,000 jiwa telah terkorban dalam peristiwa itu .

Penindasan Ke Atas Yahudi Selepas Islam

Apabila Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah, kaum Yahudi telah menyusun beberapa konspirasi jahat ke atas Islam. Akibatnya, pelbagai tindakan tegas telah dikenakan terhadap mereka sehingga membawa kepada pembunuhan beramai-ramai kaum Yahudi dan pengusiran keluar dari negara Islam Madinah.

Kemudian di akhir kurun ke 13, penindasan ke atas mereka masih berterusan. Pada kali ini negara Eropah pula yang bertindak menekan mereka. Sejarah telah menunjukkan bahawa kaum Yahudi pernah dibunuh di Sepanyol dan Portugal. Bahkan kepercayaan agama Kristian lama beranggapan bahawa menekan Yahudi adalah melambangkan keimanan yang sebenarnya.

Tekanan yang dihadapi menyebabkan Yahudi mencari perlindungan di Andalus. Pemimpin-pemimpin Islam di Andalus pada waktu itu memberi perlindungan politik kepada Yahudi sebagai satu cara untuk berdakwah kepada mereka. Namun panas yang disangka sampai ke petang, rupanya hujan di tengahari. Nikmat perlindungan rupa-rupanya tidak lama. Penganut-penganut Kristian telah berjaya menundukkan kuasa Islam di Andalus. Sekali lagi penyembelihan orang-orang Yahudi berlaku secara beramai-ramai. Mereka di halau keluar dari bandar-bandar seperti Balensia, Qordova, Gibraltar, Barcelona dan juga dari tempat-tempat lain. Seorang paderi besar Katolik di situ yang bernama Hernando Martins telah menyampaikan ucapan anti Yahudi dan mengarahkan agar unsur-unsur termasuk penganutnya dihapuskan.

Peperangan Salib telah meletus di Andalus dan kebanyakan orang yahudi dihapuskan. Ramai dari kalangan mereka telah dipaksa memeluk Kristian. Dalam tempoh kurang dari 3 bulan, setiap individu yang enggan masuk Kristian akan dihalau ke tempat lain luar dari Andalus. Sesiapa yang melanggar perintah akan dihukum bunuh .

Kebanyakan orang Yahudi yang enggan memeluk Kristian telah meninggalkan Andalus. Malangnya di tengah jalan para lanun telah menangkap mereka dan mereka dijadikan hamba untuk diperniagakan. Sesiapa yang terlepas pula jarang yang dapat hidup kerana diserang kelaparan dan penyakit berjangkit seperti taun dan lain-lain.

Walaupun menghadapi pelbagai penindasan, golongan Yahudi akhirnya berjaya juga menaja satu perhimpunan yang menghimpunkan sekitar 80,000 orang ahli. Mereka mengambil keputusan untuk berhijrah ke Portugal setelah mendapat pelawaan rajanya yang beragama Kristian dan bersikap terbuka. Setibanya di sana, raja yang selama ini bersikap terbuka, tiba-tiba berubah menjadi anti Yahudi selepas dipengaruhi golongan gereja yang selama ini menentang mereka. Semua golongan lelaki dewasa Yahudi telah dipaksa meninggalkan negara Portugal, manakala wanita dan anak-anak dipaksa menukar agama kepada Kristian.

Tekanan dan kezaliman ke atas Yahudi sebenarnya tidaklah terbatas di negara-negara seperti Sepanyol, Portugal dan Rom sahaja.

Malahan semua negara Eropah Kristian telah mengambil sikap anti-Yahudi secara terang-terangan. Di bawah dinyatakan peristiwa-peristiwa kezaliman yang berlaku keatas golongan Yahudi:

Di England, King Edwaard telah menghalau Yahudi beramai-ramai pada tahun 1290.
Di Perancis, King Phillip telah menghalau mereka dari Perancis pada tahun 1306. Menurut fakta sejarah, Raja Phillip kemudiannva telah membenarkan sebahagian daripada mereka untuk pulang ke Perancis selepas itu, tetapi keputusan diambil untuk menghalau semula mereka pada tahun 1394.
Di Hungary, golongan Yahudi telah dibuang negara beramai-ramai. Tetapi mereka memberanikan diri pulang semula sebelum dihalau kembali pada tahun 1582.

Di Belgium, mereka dihalau beramai-ramai pada tahun 1370.
Di negara Czechoslovakia pula, puak Yahudi dihalau pada tahun 1380. Mereka kembali semula untuk bermastautin pada tahun 1592. Malangnya pada tahun 1744, Queen Maria Theressa telah mengarahkan agar dihalau semula golongan Yahudi tersebut.
Di negara Austria pula, Raja Bright ke-5 telah menghalau mereka dari negara itu pada tahun 1420.
Di Holland, mereka dihalau dari Outricht pada tahun 1444.
Di Itali, mereka dihalau dari Napoli dan Sardina pada tahun 1540.
Di Jerman, golongan Yahudi dihambat dari Bavaria pada tahun 1551. Kemudian telah berlaku penindasan secara berterusan ke atas mereka oleh masyarakat berfahaman Nazi. Beratus ribu Yahudi telah terkorban dalam keganasan itu.
Di Rusia pula, rakyat tempatan telah berkerjasama menghalau orang-orang Yahudi pada tahun 1510. Golongan Yahudi beransur-ansur pulang selepas itu dengan harapan penduduk tempatan telah memaafkan mereka. Namun begitu, tekanan masih berterusan sehingga tentera Rusia turut masuk campur untuk menyembelih mereka beramai-ramai di Ukraine sepanjang tahun 1919.
Menurut kajian, lebih dari 100,000 Yahudi telah diragut nyawanya termasuk lelaki dan perempuan serta anak-anak mereka. Jalanraya telah dibasahi dengan darah mereka. Tentera telah melakukan kekejaman di luar batasan pemikiran manusia di samping mencincang lumat anggota badan mereka.

Mengapa Yahudi Ditindas?

Antara sebab penindasan dilakukan ke atas mereka adalah kerana sikap sombong dan tidak setia pada perjuangan. Masyarakat Kristian Eropah menyedari sikap yang ditunjukkan itu. Golongan Yahudi merupakan golongan yang tidak pernah kenal erti berterima kasih. Walaupun hanya menumpang di negara orang, perangai mereka tidak ubah seperti tuan yang memeras dan menganiaya golongan peribumi negara itu. Kemahiran berniaga telah menjadikan golongan Yahudi sombong dan tidak berperikemanusiaan.

Orang yang meminjam dan berurus niaga dengan mereka terjebak dalam sistem riba. Ekonomi yang berasaskan riba telah dimulakan oleh korporat-korporat Yahudi yang berjaya untuk memastikan terus menjadi kaya tanpa memikirkan nasib si miskin.

Perkara ini tidaklah menghairankan kerana menurut kepercayaan mereka seperti yang dijelaskan di dalam 'Talmud' iaitu tafsiran kepada kitab 'Taurat', ada dinyatakan secara terang-terangan bahawa riba halal dengan urus niaga bersama bukan Yahudi. Ini disebabkan Yahudi adalah anak-anak Allah SWT, manakala selain mereka adalah binatang berupa anjing dan babi. Justeru itu, mereka berhak melakukan apa sahaja demi kepentingan peribadi.

Disebut dalam Talmud lagi:

Pemilikan harta-harta oleh selain Yahudi adalah tidak sah. Jadi sesiapa sahaja di kalangan Yahudi boleh merampas hak tersebut.
Allah SWT (SWT) menganugerahkan ke atas mereka hak untuk bertindak sesuka hati ke atas bangsa-bangsa lain.
Kedudukan Yahudi ke atas bangsa-bangsa lain sama seperti kedudukan manusia ke atas binatang. Bangsa-bangsa lain memiliki sifat-sifat kebinatangan. Tiada siapa yang dapat mengajar mereka melainkan Yahudi.
Riba diharamkan sesama Yahudi, tetapi dihalalkan kepada selain mereka. Malahan menurut perlembagaan Talmud itu, HARAM memberikan pinjaman kepada bangsa lain tanpa dikenakan riba.
Penaklukan Palestin Oleh Rejim Haram Yahudi

Sebab utama penaklukan negara Palestin sebenarnya berpunca dari perancangan yang teliti oleh Persatuan Freemason Antarabangsa. Freemason melihat usaha begini penting bagi mengelakkan pupusnya spesis Yahudi dari persada dunia.

Takdir Allah SWT membenarkan mereka berjaya menakluk Palestin dengan restu gerakan Kristian sedunia dan bantuan mereka. Perkara ini berlaku dalam keadaan orang-umat Islam terutamanya masyarakat Arab sedang lalai. Persoalannya, sampai bilakah mereka akan berjaya mendominasi negara yang kecil itu. Mereka perlu waspada kepada masyarakat Arab yang berjumlah lebih 100 juta orang itu yang sentiasa mengingati sejarah buruk antara mereka dan Yahudi sepanjang zaman. Masa jua yang akan menentukan segala-galanya.

Penutup
Janji Allah SWT akan sampai bagi memastikan Islam akan tinggi semula dan musuh-musuh Islam terutamanya Yahudi akan kembali ke era kesusahan dan penindasan seperti keadaan asal mereka.

Kita meyakini usaha mereka mengumpulkan bangsa mereka di tengah-tengah negara umat Islam itu akan berakhir dengan penghapusan mereka secara terus dari muka bumi Allah SWT ini. Ini bersesuaian dengan maksud sebuah hadith sahih riwayat Al-Bukhari dan Muslim:

"Tidak akan berlaku kiamat sehinggalah orang-umat Islam berperang dengan orang-orang Yahudi (di sebuah tempat). Orang-umat Islam akan membunuh mereka beramai-ramai sehinggakan apabila mereka bersembunyi di sebalik batu dan pokok, tiba-tiba pokok-pokok dan batu-batu itu bersuara menjerit memanggil umat Islam agar membunuh orang-orang Yahudi itu, kecuali pokok 'Gharqad', kerana ia adalah pokok Yahudi".

Janji Nabi pastinya benar. Peristiwa ini akan berlaku bagi menamatkan siri pengkhianatan Yahudi terhadap Islam dan manusia secara keseluruhannya.

Dipetik Dari: Arbain Muhayat, 22 December 2008. Institut Perguruan Islam Selangor.

"Tragedi Pemikiran Melayu"

2009-01-28T23:40:00.001+08:00

Oleh: Profesor Diraja Ungku Aziz

Kalau ditanya tentang minda orang Melayu kepada saya, saya rasa Melayu tidak sanggup berubah. Perspektif mereka terhad, tidak suka menyiasat dan mereka tidak mahu berfikir dengan mendalam. Kalau kita tengok orang Melayu dalam cerita hikayat, Hikayat Raja-Raja Pasai misalnya, ia cukup menarik. Kita dapat menggambarkan bagaimana ekonominya dan strategi orang Melayu memerintah untuk berdepan dengan Majapahit. Berdasarkan hikayat itu dan tradisi pantun Melayu, kita dapati orang Melayu ini mempunyai minda yang canggih. Tetapi yang jadi tragedi ialah orang Melayu tidak nampak ini semua kerana tiga pengaruh besar.

Pertama, dalam tahun 1920-an dan 1930-an, pihak penjajah British menolak apa yang datang daripada Melayu, termasuk pantun, sebagai folk art, menjadikan apa yang dihasilkan oleh Melayu sebagai second class. Ketika itu, Melayu yang berharap untuk naik pangkat dan dapat kerja dengan kerajaan penjajah terpaksa ikut teori penjajah Inggeris. Ini semua membawa orang Melayu kepada perspektif jati diri yang salah. Itu pengaruh penjajah.

Pada zaman ini, saya melihat sungguhpun banyak pemimpin Melayu bercakap tentang sains dan teknologi, orang Melayu pada umumnya tidak dapat menangkap pandangan itu. Di Eropah, sejak zaman renaissance, mereka telah mempelajari kemajuan sains dengan pendekatan yang berbeza dengan Islam. Mereka sentiasa bertanya. Malangnya, di Malaysia, dari bangku sekolah kita tidak galakkan budak-budak bertanya. Sampailah mereka di universiti, kita tidak galakkan mereka bertanya: Kenapa?

Di negara kita, pelajar tidak berani bertanya dan guru-guru pula tidak tahu menjawab. Budaya ini menunjukkan tidak wujudnya inquiry mind dalam masyarakat Melayu. Kita tidak ada sikap saintifik. Sikap negatif inilah yang menyebabkan berleluasanya cerita orang kena tipu dengan bomoh. Yang saya hairan, graduan-graduan universiti pun kena tipu dengan bomoh. Kalau pada kurun ke-18, terutama di England, orang selalu bertanya: Kalau betul ada hantu, mana hantu? Kita hendak pergi ke tempat hantu, kita nak pergi tengok hantu untuk lihat apa manifestasi hantu. Pendekatan berani bertanya ini adalah sikap masyarakat dan tamadun yang berasaskan sains. Malangnya, kita tidak sedia dan berani bertanya, yang akhirnya menyebabkan kita tidak berani menghadapi cabaran. Pemikiran Melayu ini sebahagiannya adalah sisa-sisa pengaruh penjajahan British. Ini bukan rahsia lagi. Kita boleh membaca dokumen-dokumen itu di London.

Menurut para pegawai Inggeris, orang Melayu ini kalau diberi terlalu banyak pendidikan dan kalau diajar ilmu sains, kelak mereka akan jadi seperti orang India di India. Mereka akan berdemonstrasi dan hendakkan kebebasan. Jadi ajarlah dia cerita Pak Pandir sahaja, itu sikit, ini sikit. Orang Melayu tidak suka sains, dia suka agama, jadi ajarlah tentang agama. Dia suka dengan raja dia, ajar Melayu buat bakul.

Akibat dasar itu, tidak ada trouble makers. Trouble makers Melayu hanya timbul selepas Perang Dunia Kedua setelah kemasukan Jepun. Telah ada banyak buku yang membincangkan tentang subjek bagaimana British berjaya mengamalkan dasar yang mengongkong minda Melayu. Itu semasa penjajahan. Selepas kita merdeka, minda orang Melayu masih terkongkong kerana semua orang Melayu kemudiannya gila hendak kuasa dan hendak jadi kaya.

Ini adalah teori saya mengapa minda Melayu tidak berubah. Saya bertanggungjawab tentang pandangan ini. Selepas merdeka, sesetengah orang Melayu yang ada kuasa, dia rasa dia boleh memerintah Malaysia sama bagus macam penjajah British. Minda Melayu ini sentiasa ada sesuatu yang membendung dan mempengaruhi - daripada kesan-kesan kolonialisasi pada tahun-tahun 1930-an, pengaruh Indonesia yang tidak sesuai di sini pada tahun 1940-an dan 1950-an, kesan media massa, dan kemudiannya budaya wang dalam masyarakat Melayu pada dekad-dekad terakhir ini. Sekarang ini semua orang Melayu hendak kaya.

Sebagai seorang pendidik universiti, saya percaya (tetapi saya tidak ada buktinya) kalau orang mendapat pendidikan, mereka akan lebih bebas dan berubah. Contohnya pada akhir tahun 1970-an. Ketika Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad menjadi Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Malaysia ketika itu dapat menarik banyak modal asing untuk membuka kilang mikrocip. Kita dapat mewujudkan peluang pekerjaan kepada beratus-ratus ribu orang terutamanya untuk wanita. Wanita Melayu yang bekerja kilang ketika itu, akhbar-akhbar gelar mereka ini sebagai minah karan. Orang Melayu hina wanita Melayu yang bekerja kilang.

Kenapa budak-budak perempuan Melayu ini mahu tinggalkan rumah di Kelantan, tinggalkan kampung di Johor untuk pergi bekerja kilang di Pulau Pinang, Selangor dan Melaka? Mereka sanggup kerana mereka telah belajar sampai ke peringkat sekolah menengah. Jadi program kerajaan membuka sekolah-sekolah menengah pada tahun 1960-an dan 1970-an, walaupun tidak ada rancangan khusus, ia telah membebaskan pemikiran budak-budak perempuan Melayu. Waktu itu terdapat beribu-ribu remaja wanita Melayu pergi bekerja di kilang-kilang.

Dalam penyelidikan saya pada tahun 1970-an, dalam soal selidik saya bertanya mereka, bila hendak kahwin? Di kampung, dulunya mereka ini berumah tangga pada usia muda. Umur 18 dan 19 tahun sudah kahwin atau dikahwinkan, tetapi akhirnya bercerai juga. Oleh kerana pendidikan dan faktor pendedahan kepada karier baru, wanita Melayu itu sudah ada idea tidak mahu kahwin cepat-cepat. Mereka hendak bekerja terlebih dahulu dan menyimpan duit.

Kita tanya lagi, kalau sudah kahwin hendak anak cepat atau lambat? Mereka kata lambat. Mereka hendak tangguh dapat anak sebab mereka hendak enjoy hidup berkahwin dan mewujudkan rumahtangga yang lengkap terlebih dahulu. Kata mereka, kalau dapat anak susahlah. Dalam sekelip mata, wanita Melayu berubah sikap. Ini semua tidak diprogramkan oleh kerajaan. Ia jadi begitu sahaja. Tetapi masyarakat Melayu tidak faham keuntungan perubahan minda wanita ini terutama di kalangan kumpulan berfikiran konservatif. Hari ini di Malaysia, trend semasa ialah wanita menguasai 65 peratus tempat belajar di universiti-universiti.

Dalam sektor kerajaan, banyak wanita yang memegang jawatan tinggi. Trend ini pasti mengubah masyarakat Melayu secara pesat, sebagaimana ia mengubah pemikiran wanita Melayu pada tahun 1970-an. Ini semua adalah hasil daripada perubahan sikap yang tidak dirancang tapi terjadi. Perubahan minda itu berlaku secara tidak sengaja. Kadang-kadang kalau nasib kita baik, hasil perubahan yang tidak dirancang itu juga progresif seperti dalam kes perubahan minda wanita Melayu.

Bagaimanapun, kadang-kadang perubahan yang dirancang tidak terjadi kerana orang yang hendak melaksanakannya pun tidak jujur selain terdapat pengaruh lain yang menghalang seperti pengaruh politik tempatan, politik antarabangsa, Indonesia, peranan orang agama yang menimbulkan nilai-nilai sama ada seseorang dapat pergi syurga atau tidak. Minda Melayu tidak dapat memikul ini semua. Kerana ada sesuatu dalam budaya mereka yang masih tidak diubah, mereka sanggup duduk di kedai kopi main dam. Contohnya orang lelaki di Kelantan dan Terengganu. Kalau mereka tidak main dam, mereka akan bincang untuk gasak kerajaan. Semua salah, dia sahaja yang betul.

Titik perubahan kepada minda Melayu ialah tragedi 13 Mei 1969, tetapi peristiwa tersebut dan dasar-dasar ekonomi, pendidikan dan politik selepas itu tidak sepenuhnya menukar sikap orang Melayu. Ada beberapa faktor lain yang menghalang iaitu pengaruh Barat, peranan media massa, politik serta agama. Kita memang berubah sedikit dari segi lahiriah tetapi saya tidak fikir orang Melayu kini berada pada kedudukan yang lebih baik. Kita sudah terjangkit apa yang bekas Perdana Menteri British, Margaret Thatcher hendak dulu, dan fahaman ini cukup besar sama ada di kalangan pemimpin Melayu dalam UMNO mahupun PAS, dan juga di kalangan para pegawai kerajaan.

Kita hendak menjadi apa yang Thatcher kata a nation of shopkeepers. Kita tidak mahu kata shopkeepers, kita gunakan istilah usahawan. Orang berfikir kalau sebahagian besar orang Melayu jadi usahawan, maka ekonomi orang Melayu akan naik. Ini saya rasa salah. Pendekatan untuk membangunkan orang Melayu dengan wang ringgit dan kebendaan ini tidak betul. Tesisnya silap.Tetapi itulah minda Melayu sekarang. Akhirnya saya lihat orang Melayu kini sudah kurang komitmen terhadap bangsanya sendiri. Sudah tidak ada kesedaran bahawa aku orang Melayu, aku mesti berkhidmat kepada orang Melayu, untuk membangunkan orang Melayu.

* PROFESOR Diraja Ungku Aziz adalah bekas Naib Canselor Universiti Malaya. Beliau terlibat aktif dalam isu-isu pembangunan masyarakat Melayu sejak zaman sebelum merdeka.

Masih Tiada Sebarang Perubahan...Bila Lagi??

2008-10-27T00:16:00.000+08:00

Jumaat lepas, saya menaiki tren komuter dari stesen UKM untuk ke stesen Bandar Tasik Selatan.Tempoh perjalanan yang tidak panjang tetapi cukup menyiksakan.. Itulah yang terpaksa ditempuhi oleh saya dan dikongsi bersama para penumpang lain sepanjang perjalanan tersebut. Sesak, busuk, bertolak-tolak, berebut tempat duduk dan macam-macam lagi.

Sebelum menaiki tren tersebut, saya impikan satu perubahan yang besar telah dilakukan ke atas perkhidmatan tersebut. Namun saya dapati semuanya masih ditakuk yang lama juga. Walaupun Perdana Menteri sendiri telah membuat teguran ke atas tahap perkhidmatan awam tersebut, tetapi bak kata pepatah "Masuk angin, keluar asap" itulah hakikatnya yang terpaksa kita telan bersama. Jika sebelum ini, iaitu selepas kenaikan harga minyak secara mendadak, kerajaan menyeru kita semua supaya mengubah cara hidup untuk mengatasi segala kesulitan yang ada. Antaranya alternatifnya ialah dengan menggunakan perkhidmatan awam ke tampat kerja. Namun begitu, perkhidmatan awam seperti perkhidmatan komuter tidak dapat menampung jumlah penumpang yang semakin meningkat saban hari.

Akan tetapi, yang peliknya kenapa pihak Kereta Api Tanah Melayu (KTMB) tidak melakukan sebarang penambahbaikan ke atas perkhidmatan awam tersebut. Penyebab utama kesesakan sudah ada di depan mata, iaitu tren tidak cukup gerabak untuk menampung jumlah penumpang yang semakin hari semakin banyak. Tetapi berapa lama lagi kita semua harus menanti untuk melihat masalah ini diatasi. Kalau nak cakap KTMB tidak untung, dan tidak ada modal untuk menambah bilangan gerabak adalah tersangat tidak munasabah dan tidak masuk akal sama sekali. Tak kan pihak KTMB nak tunggu sehingga ada penumpang yang maut kena pijak semasa berebut-berebut untuk masuk ke dalam tren, baru nak ambil tindakan?? Tetapi itulah kelemahan utama pengurusan di negara kita ini. Itulah hakikatnya. Selagi tidak ada kes-kes yang sensasi dan mengemparkan, selagi itulah tiada sebarang tindakan mahupun penambahbaikan yang di lakukan.

Adakah 51 tahun kemerdekaan kita ini, kita masih membincangkan soal kesesakan komuter yang tiada penghujungnya. Adakah kemerdekaan ini dapat diukur semurah itu? Sepatutnya kita tidak perlu memperbincangkan soal ini lagi. Segala aduan, komen, kritikan daripada orang ramai ke atas perkhidmatan awam tersebut ibarat seperti anjing menyalak gunung sahaja, atau apa saja yang seumpamanya. Saya masih ingat lagi antara luahan rasa kesal Perdana Menteri ke atas perkhidmatan komuter ini setelah beliau sendiri merasai nikmatnya menaiki komuter ini. pada 21 Ogos yang lalu. Antaranya ialah " Saya lihat tadi keadaan tren yang digunakan untuk penumpang setiap pagi untuk pergi kerja. Mereka sentiasa berebut-rebut bila tren tiba. Dari segi itu, ialah, nampak macam tidak ada sistem. Ini kita kena perbaiki".

Namun apa yang pasti, sehingga kini masih tiada sebarang perubahan yang dilakukan, apatah lagi kerja-kerja penambahbaikan. Apa yang diharapkan, cuma harapan kosong belaka. Bukan apa, sebab masalah ini masalah orang ramai, bukan masalah ORANG-ORANG ATASAN ATAU BAPAK-BAPAK MENTERI. Jadi tidak perlulah nak beri perhatian atau respon kepada segala aduan orang ramai. Oleh itu, apa yang saya harapkan cuma satu. Biarlah apabila Perdana Menteri kita sekarang bersara nanti, sekurang-kurangnya apabila rakyat cuba mengenang kembali segala jasa dan sumbangan Pak Lah kepada negara, rakyat akan berkata seperti ini " Kerana Pak Lah lah, kita semua selesa naik komuter dan perkhidmatan awam yang lain, kalau bukan kerana Pak Lah, entahlah...." Fikir-fikirkan..sekian.

Jasamu Dikenang, Baktimu Disanjung..

2008-10-23T01:17:00.001+08:00

Tunku Abdul Rahman : Bapa Kemerdekaan Malaysia

Tun Abdul Razak : Bapa Pembangunan Malaysia

Tun Hussein Onn : Bapa Perpaduan Malaysia

Tun Dr Mahathir Mohamad : Bapa Pemodenan Malaysia

YAB Abdullah Ahmad Badawi : BAPA MENTUA KHAIRY

PROTON : Perlukah Dipertahankannya?

2008-10-21T21:38:00.000+08:00

Sebulan lepas, kakak saya mengadu lagi tentang kereta Wira miliknya yang meragam lagi. Kalau dibilang dengan jari, entah berapa berapa kali kereta tersebut meragam, mungkin berbelas kali gamaknya. Bermula masalah dibahagian enjin, kemudian dibahagian dalaman kereta pula. Yang peliknya, walaupun telah dihantar ke pusat servis, tetapi masalah yang sama tetap berulang. Namun begitu, bukan kakak saya sahaja yang mengalami masalah yang sama iaitu dalam soal kualiti tetapi termasuk juga pengguna-pengguna kereta keluaran nasional ini. Bertitik dari situ, maka membuatkan saya tergerak untuk menulis entri ini untuk mendapat penjelasan yang lebih lanjut adakah kereta keluaran Syarikat PROTON yang kita bangga-banggakan selama ini mempunyai kualiti atau piawaian yang diiktiraf oleh industri automotif antarabangsa?. Tetapi Proton dan EON ini wujud dikala industri automotif secara global amnya telah pun mencapai usia matang.

Macam mana kita nak mendefinasikan pengalaman? Satu tahun pengalaman kali 19 tahun atau 19 tahun pengalaman kali satu atau macam mana? Mungkin dua tiga tahun yang pertama adalah pengalaman baru tetapi tahun-tahun berikutnya adalah 'repetition' daripada pengalaman yang lalu dan sepatutnya ada 'improvement'.

Kalau kita kaji daripada komplen atau rungutan yang disuarakan, rata-rata sebahagian besarnya adalah tentang kualiti pemasangan dan servis selepas jualan. Kadang-kadang kita sebagai pengguna tidak dapat tidak merasakan 'all those complaints fall into deaf ears' sebabnya tak nampak pun 'improvement' yang ketara selepas berahun-tahun 'pengalaman'. Di sini kita ingin menyoal kenapa kereta untuk pasaran ekspot lebih baik kualitinya daripada kereta untuk pasaran tempatan?

Masaalah patriotik ke tidak bukanlah isu di sini. Pengguna tidak boleh dipaksa untuk menerima sesuatu produk hanya kerana ianya buatan tempatan. Pengguna mempunyai 'judgement' mereka sendiri untuk membuat pilihan. Ada orang mengatakan kalau kualiti tak baik kenapa beli juga? Kenapa Proton menguasai jualan pasaran tempatan?

Cuba kita ambil analogi begini, sebelum krisis ekonomi dulu katakanlah ramai orang yang makan beras wangi (beras yang diimpot - kualiti lebih baik) walaupun ada beras tempatan. Kenapa - kerana faktor harga yang murah dan pengguna boleh membuat pilihan. Pengguna selalunya mahukan sesuatu yang lebih baik dan mereka akan memilih yang lebih baik sekiranya mampu. Tetapi apabila harga beras wangi naik, ramai yang 'switch over' ke beras tempatan. Kenapa - kerana faktor harga yang mahal dan pilihan telah menjadi terhad. Kenapa mereka tidak terus membeli beras wangi? Kepada yang mampu, mereka masih terus membeli beras wangi walaupun harganya mahal tetapi kepada yang kurang mampu terpaksalah mengalah dan berbelanja mengikut kemampuan sebab beras mesti dibeli kerana ianya makanan ruji atau asas.

Kepada kebanyakan rakyat Malaysia, kereta bukanlah lagi satu simbul kekayaan tetapi telah menjadi keperluan asas. Sebab itulah kereta Proton terus mendapat sambutan kerana faktor harganya dan pilihan pengguna terhad. Sekiranya ada kereta impot (yang diketahui kualitinya lebih baik) yang berharga sama dengan Proton tentu pengguna akan membuat pilihan yang terbaik.

'Don't underestimate or insult the consumer's intelligence' dengan mengatakan 'please be more professional in your complaints' atau komplen tidak kepada jabatan yang berkenaan atau sebagainya. Komplen telah dibuat tetapi tindakan tak nampak lagi, habis nak buat macam mana lagi! Bila ada komplen atau rungutan maknanya ada masaalah. Sebuah organisasi yang berdaya saing maju akan menganggap setiap masaalah walau macam mana kecil sekali pun sebagai 'challenge' kepada mereka dan mereka akan berusaha untuk menampakkan 'result' secepat mungkin. Ini adalah kerana mereka tidak mahu kehilangan 'customer' kepada saingan mereka dan organisasi mereka akan rugi akhirnya. Organisasi seperti ini di dalam pasaran yang berdayasaing menganggap 'customer' adalah 'valuable'. Tetapi di dalam pasaran yang di 'control and protected' mungkin pengguna dan komplen tidak relevan. Janji untung dapat.

Kita tidak menafikan sumbangan Proton di dalam kemajuan negara dan kakitangan yang berdedikasi kepada matlamat syarikat. Buktinya, penghasilan Proton Waja yang mana R&Dnya telah memakan masa lebih lima tahun dan menelan belanja yang banyak untuk merealisasikan produk tersebut. Tetapi janganlah sampai reputasi di mata dunia yang ingin dicari sehingga pengguna tempatan diabaikan. Janganlah sampai segala kebaikan yang telah dibuat musnah kerana rungutan pengguna tidak diendahkan.

Salam Ramadhan Al Mubarak: Hikmah Disebalik Ibadah Puasa

2008-09-04T12:58:00.000+08:00

Hari ini 4/o9/2008 (4 Ramadhan) baru empat hari kita semua menjalani ibadah puasa. Tapi sayangnya kerana saya tidak berkesempatan lagi untuk menikmati waktu berbuka puasa bersama keluarga di kampung kerana tanggungjawab terhadap pelajaran. Disebalik menjalani ibadah puasa selama sebulan ini, banyak rahsia yang tersembunyi di sebalik ibadah puasa ini. Ianya bukan sehaja diakui oleh para ulama malah turut diakui oleh ahli akademik muslim mahupun bukan muslim.

Bagi mereka yang inginkan kesihatan badan yang lebih sempurna, berpuasa secara teratur dan tetap akan memperbaiki sistem daya tahan badan. Ia menjadikannya lebih sihat dan bertenaga.Contohnya dalam berpuasa sepanjang bulan Ramadan 30 hari dan disambung dengan puasa enam hari, banyak sekali kelebihan dan manfaatnya di mana selama masa berpuasa itu semua organ di dalam tubuh badan, terutamanya organ-organ pencernaan seperti perut, pankreas, hati, hempedu dan lain-lain akan menjadi bersih dan penyakit-penyakit seperti kencing manis, kegemukan, keletihan, asma, darah tinggi, angin medu, uluran dan sebagainya akan beransur-ansur menjadi baik dan sembuh.

Memang telah diakui oleh kebanyakan agama di dunia bahawa berpuasa banyak memberi hikmah dan kebaikan. Islam menjadi pelopor pertama agama di dunia dengan mengsyorkan supaya setiap umatnya berpuas sepanjang bulan Ramadan agar dapat memberi peluang kepada semua organ tubuh badan dapat berehat seketika demi mempersiapkan diri untuk bertugas sepanjang tahun yang akan datang. Agama Hindu, Buddha, Yahudi dan Nasrani juga diarah berpuasa mengikut cara masing-masing. Ada yang berpuasa selama tiga hari sahaja, ada yang berpuasa hanya di waktu malam dan ada juga agama yang tidak menetapkan jumlah puasanya, bergantung kepada kemampuan penganutnya.

Namun dalam banyak cara amalan berpuasa, Islam merupakan satu amalan puasa yang paling praktikal di mana sebulan puasa berterusan di siang hari akan memberi kesegaran dan kesihatan yang paling maksimum baik dari segi mental mahupun fizikal. Islam adalah agama yang toleransi, ia mengarahkan umatnya yang sihat tubuh badan, baik fisikal dan mental serta cukup umur sahaja melainkan ibadah puasa. Orang-orang yang mengalami kesakitan yang serius,ibu-ibu yang sedang sarat mengandung (cukup bulan), orang-orang yang menderita penyakit gastrik yang serius, orang-orang musafir adalah antara orang-orang yang dikecualikan dari berpuasa.

Tetapi sebaik sahaja mereka sudah pulih dari sebarang penyakit yang dialaminya, mereka dikehendaki menggantikan puasanya yang ditinggalkan. Sepanjang pengalaman praktik, saya dapati bahawa orang-orang yang mengalami gastrik memang diakui tidak boleh lewat makan atau terlalu lama berlapar, mereka akan cepat letih, penat, menggigil, sakit kepala dan sebagainya, tetapi bagi orang-orang yang disertai niat tulus dan ikhlas untuk berpuasa, orang-orang ini dapat berpuasa terus-menerus selama 30 hari tanpa apa-apa masalah. Malah mereka lebih segar dan sihat dari biasa. Inilah yang dikatakan Hikmah Puasa! Tetapi bagi orang-orang yang kurang beriman, sudah pasti akan mengambil kesempatan untuk tidak berpuasa sepanjang bulan Ramadan kerana alasannya gastrik. Bagi orang-orang yang mempunyai berat badan yang berlebihan, orang-orang yang gemuk, tekanan darah tinggi serta kencing manis yang tidak terlampau serius memang cukup baik bagi mereka untuk berpuasa.

Mereka harus merebutkan peluang ini yang datang hanya sekali dalam setahun, kerana amalan berpuasa bererti mengurangi tabiat makan yang berlebihan dan sekaligus akan mengurangi berat badan. Berat badan akan turun sesuai dengan fisikal tubuh badan seseorang, purata seseorang yang gemuk dapat turun berat badannya sebanyak 0.25kg dalam sehari selepas dua atau tiga hari berpuasa. Begitu juga bagi orang-orang yang menderita tekanan darah tinggi akan dapat merasai perubahan tekanan darah menjadi lebih normal setelah mula berpuasa dari hari ke-3 hingga ke-5. Orang-orang menderita kencing manis akan dapat melihat perubahan hari ke-2 dan ke-3 puasa. Semua bentuk keracunan di dalam badan seperti lemak, kolestrol, tekanan darah, gula dalam darah serta bahan-bahan lain yang berlebihan akan turun hilang sepanjang seseorang itu berpuasa.

Oleh yang demikian kita merasa lebih tenaga, lebih sihat, ringan dan ceria sepanjang kita berpuasa. Anda harus memulakan niat yang baik iaitu berpuasa untuk melakukan ibadah serta untuk kesihatan badan. Jangan melakukan puasa secara paksa sedangkan di dalam fikiran, hanya memikirkan bila azan maghrib berbunyi untuk makan. Bila sampai waktu berbuka, MasyaAllah, makan lebih banyak daripada belum puasa, berbuka dengan segala makanan manis, ayam percik, kurma, nasi tomato dan sebagainya. Selepas solat Maghrib dan Isyak terus makan lagi tidak henti-henti dan terus tertidur. Puasa cara begini tidak akan memberi manfaat kepada kesihatan anda, malah mungkin akan menimbulkan penyakit yang lebih serius lagi.

Anda harus ingat, bahawa berpuasa memerlukan pemerhatian yang tertentu dan mendisiplinkan diri anda ke arah kebaikan. Sepanjang berpuasa lakukanlah kerja-kerja seperti biasa, jika keletihan tidurlah ala kadar, jangan terlampau banyak tidur, ini akan meletihkan. Sewaktu berbuka jangan terlampau banyak makan. Jika anda melakukan ibadah puasa dengan baik dan teratur tentu sekali anda akan memperolehi hasil yang memuaskan diri anda. Anda harus yakin bahawa Islam tidak akan menyuruh umatnya berpuasa melainkan ada hikmah dan kebaikan di sebaliknya.

Statistik Kemalangan Jalanraya: Salah Siapa??

2008-09-04T12:20:00.000+08:00

Tergerak dihati untuk mengetahui jumlah kemalangan dan kematian yang telah berlaku sepanjang tahun 2007. Lebih-lebih lagi untuk melihat seteruk mana kemalangan dan kematian yang melibatkan motosikal di Malaysia ini. Memang tidak dapat dinafikan motosikal merupakan kenderaan yang paling banyak terlibat dalam kemalangan dan kehilangan nyawa.

Pada tahun 2006 jumlah kematian akibat kemalangan jalan raya adalah seramai 6,287 orang. Dari jumlah ini penunggang dan pembonceng motosikal sahaja melibatkan 3,693 orang atau 58.7%. Sementara itu bagi tahun ini sehingga September 2007 jumlah keseluruhan kematian akibat kemalangan jalan raya ialah 4,646 dan penunggang serta pembonceng motosikal sahaja ialah 2,476 atau 53.3%.

Bagi kategori lain setakat September 2007, jumlah kematian yang melibatkan pemandu dan penumpang kereta ialah seramai 1,113 (24%), pejalan kaki 482 (10.4%), penunggang dan pembonceng basikal 141 (3%)pemandu dan kelindan lori 145 (3.1%), pemandu dan kelindan van 101 (2.1%), pemandu dan kelindan pacuan 4 roda 65 (1.4%), pemandu dan penumpang bas 64 (1.4%) dan kenderaan lain 59 (1.3%). Menurut perangkaan bagi 2005 kadar kematian jalan raya adalah 4.2 kematian setiap 10,000 kenderaan berdaftar dan bagi 2006 3.95 kematian setiap 10,000 kenderaan berdaftar.

Bagaimanakah jumlah kemalangan dan kematian ini boleh dikurangkan dimasa akan datang? Apakah punca kemalangan jalan raya ini boleh berlaku? Pihak berkuasa boleh mengadakan undang-undang dan menguatkuasakannya, di mana mereka yang tertangkap akan dihukum. Berbagai kempen dan program boleh diatur untuk memberi kesedaran kepada pengguna jalan raya. Didikan di sekolah dan di rumah juga perlu seiring dalam usaha untuk menjadikan jalan raya lebih selamat.

Pihak kerajaan telah menubuhkan Jabatan Keselamatan Jalan Raya dengan misi menjadikan Malaysia sebuah negara yang mempunyai tahap keselamatan jalanraya setaraf dengan negara maju menjelang 2010 iaitu 10 kematian setiap 100,000 penduduk, 2 kematian setiap 10,000 kenderaan berdaftar dan 10 kematian setiap satu billion kilometer perjalanan kenderaan. Objektif jabatan ini diwujudkan adalah sebagai "One Stop Agency" bagi memantau dan menyelaras program keselamatan jalanraya dari aspek Pendidikan, Penguatkuasaan, Kejuruteraan dan Persekitaran.

Walaupun begitu akhirnya bergantung kepada kesedaran dan sikap para pengguna jalan raya itu sendiri. Rakyat Malaysia memang terkenal dengan sifat ramah mesra dan berbudi pekertinya tetapi kenapa apabila menggunakan jalan raya bertukar menjadi kurang ajar dan tidak bertimbang rasa? Adakah sistem pendidikan kita yang terlalu menjurus kepada peperiksaan telah mengabaikan aspek-aspek sahsiah diri seorang itu? Mungkin juga ibubapa gagal memupuk nilai-nilai murni kehidupan kepada anak-anak? Sebelum menuding jari kepada sesiapa, cuba kita periksa dulu diri kita, bagaimanakah cara pemanduan kita?

Isu UiTM : Berbicara Secara Matang Dan Rasional

2008-08-21T21:58:00.000+08:00

Dalam jangka waktu 2 minggu lepas, hampir dan saban hari kita semua dapat melihat di ruang-ruang media nasional mengulas berkenaan mengenai isu kuota kemasukkan pelajar ke UiTM selepas Tan Sri Khalid Ibrahim menyatakan pendapat serta hasratnya untuk membuka 10 kuota kemasukkan pelajar bukan Bumiputra ke dalam institusi tersebut. Pandangan Tan Sri Khalid Ibrahim ini jika diperhalusi secara dasarnya bertentangan dengan status penubuhan institusi UiTM itu sendiri iaitu eksklusif hanya untuk anak-anak Bumiputera sahaja yang asalnya dikenali sebagai Kolej Rida, kemudiannya ditukar kepada ITM dan akhirnya kepada UiTM. Sejak penubuhannya pada tahun 1956, UiTM "Cuba" mengekalkan statusnya sebagai sebuah instutusi yang bersifat "Rasis" iaitu kepada kaum Bumiputera sahaja.

Matlamatnya adalah untuk mempertingkatkan tahap pendidikan dan kemahiran dikalangan Bumiputera di dalam semua bidang pengajian berteraskan nilai-nilai moral dan etika yang professional. Manakala objektifnya pula ialah untuk menyediakan peluang maksima kepada Bumiputera untuk mengikuti serta mendapat program pengajian professional sama ada di dalam bidang sains, industri, pentadbiran, kewangan, perniagaan, seni dan lain-lain lagi. Dalam erti kata yang mudah untuk kita semua fahami ialah UiTM merupakan lubuk ilmu untuk anak-anak Bumiputera memperoleh ilmu di dalam bidang professional sebagai bekalan sebelum menceburi alam pekerjaan.

Namun begitu, selepas Tan Sri Khalid Ibrahim menyuarakan pendapatnya mengenai kemasukkan 10% pelajar bukan Bumiputera ke dalam institusi tersebut, pihak media nasional, pemimpin-pemimpin kerajaan, pelajar-pelajar UiTM (Kampus Induk@ Cawangan) seolah-olah baru terjaga dari tidur yang panjang. Masing-masing mahu menonjol sebagai pahlawan agung yang mempertahankan keistimewaan bangsa. Merekalah yang lantang bersuara, merekalah yang berani membantah, merekalah yang sanggup berkorban, merekalah pejuang bangsa dan bermacam-macam lagi. Manakala, pihak media pula tidak pernah mengenal erti jemu dan muak untuk menyiarkan pelbagai tomahan dan kritikan daripada pelbagai pihak kepada Tan Sri Khalid Ibrahim berkenaan isu tersebut tanpa memberi peluang kepadanya untuk mempertahankan diri serta menjernihkan keadaan yang tidak keroh.

Saya berpendapat bahawa pendapat Tan Sri Khalid Ibrahim itu mempunyai asas-asas yang rasional dan kukuh. Antaranya ialah untuk meningkatkan lagi percampuran pelajar, menggalakkan persaingan, mewujudkan lebih banyak peluang melanjutkan pelajaran dan bersikap adil yang berteraskan meritokrasi. Malah ianya merupakan kenyataan ikhlas dari orang yang berminat untuk melihat pembangunan masyarakat Melayu, Bumiputera dan masyarakat keseluruhan berjaya dalam bidang yang diceburi. Dari satu sisi yang lain, ianya bukan menghina masyarakat pengajian tinggi tetapi berpositif kerana ingin bersikap global.

Walau apa pun penilaian kita semua, apa yang pasti ialah Tan Sri Khalid Ibrahim tidak mempunyai hak dan sedikit pun kuasa untuk merealisasikan hasratnya itu. Oleh itu, wajarlah kita bersikap rasional dan penuh tanggungjawab apabila menilai sesuatu isu dan mahupun sebarang pendapat yang mencabar. Malah, jika kita semua bersikap prihatin bukankan kita semua sedar bahawa UiTM pernah membuka kuotanya kepada pelajar bukan Bumiputera sedikit masa dahulu?? Siapakah yang membukanya?? Saya pasti anda tahu jawapannya. Atau kita semua baru tersedar dari tidur yang panjang setalah hak serta keistimewaan orang Melayu telah lama dipergadaikan oleh kerajaan kita sejak sekian lama demi hanya untuk kepentingan serta kompromi politik. Akhir sekali apa yang hendak saya tegaskan bahawa supaya kita semua berhati-hati dan bersikap professional apabila berhadapan sesuatu apa jua isu yang mencabar dan akhir kata jangan kerana mahu dilihat adil dan dianggap sebagai pejuang bangsa, kita sanggup menggadaikan semuanya kerana hakikatnya bangsa kita masih lemah dan terpinggir. Banyak lagi cara untuk melihat sesuatu perkara itu bersifat adil tanpa perlu menggadaikan hak yang telah kita miliki.

Berehat Sejenak..

2008-08-10T01:38:00.001+08:00

Ujian DariNya...

2008-08-07T23:38:00.000+08:00

Terlalu berat hati untuk meluahkan segala perasaan yang terpendam sejak minggu lepas di dalam entri ini..seperti illustrasi awan mendung tersebut, begitulah ibaratnya hati ini. Semuanya bermula pada minggu lepas iaitu pada 27/07/2008. Pada tarikh itu mak tih telah dimasukkan ke hospital kerana didapati mempunyai simptom-simptom risiko sakit jantung. Denyutan jantung mak tih berada di tahap yang lemah dan disarankan supaya menjalani pembedahan dengan kadar yang segara. Semasa entri ini ditulis, mak tih telah selamat menjalani pembedahan pada 5hb/08.

Pada 1hb/08, saya dan kakak mengambil keputusan untuk melawat mak tih di Hospital Ipoh Specialist. Kami bertolak dari sini sekitar pukul 7 malam selepas selesai service kereta akak di Serdang. Lebih kurang pukul 9.30 malam, kami selamat sampai di rumah mak tih. Lega rasanya apabila sepanjang perjalanan ke Ipoh kami tidak terlibat dengan kesesakan yang teruk. Segala penat hilang serta merta apabila melihat emak menyambut kedatangan kami di hadapan rumah mak tih..terubat segala kerinduan saya dan kakak.

Selepas itu, kami mengambil kesempatan untuk membersihkan diri serta berehat untuk menghilangkan penat. Keesokkannya ketika sedang bersiap-siap untuk ke hospital, pak tih memberitahu bahawa mak tih mengambil cuti dari hospital dan dibenarkan pulang ke rumahnya selama dua hari. Syukur alhamdulillah melihat keadaan mak tih apabila mak tih sampai di rumahnya. Walaupun keadaannya yang lemah, mak tih tidak lekok melayan sanak saudara yang ada pada ketika itu. Begitulah sifat mak tih yang saya kenali.

Pada hari Ahad, selepas dua hari berada di rumah mak tih, kami mengambil keputusan untuk pulang. Syukurlah kerana dapat meluangkan masa untuk melawat mak tih. Sekitar pukul 5.00 petang, saya dan kakak bergerak pulang. Alhamdulillah kami selamat sampai di rumah akak sekitar jam 7.30 malam. Belum sempat menghilangkan penat, satu panggilan telefon yang tak disangka-sangka..mak memberitahu saudara kami iaitu Abg It telah kembali ke Rahmatullah akibat kemalangan semasa dalam perjalanan pulang ke Perlis kerana menyertai konvoi kelab motorsikalnya ke Pulau Pangkor.

Saya tergamam dengan berita itu..dan hanya mampu beristifar serta sedekahkan Al-Fatihah ke atas roh Allahyarham. Sebak hati ini apabila mengingatkan kembali sifat serta perwatakan Allahyarham sepanjang hayatnya. Sifat Allahyarham yang ramah serta mudah mesra membuatkan beliau sentiasa disenangi oleh sanak saudara mahupun sahabat handai. Menurut ayah, jenazah Allahyarham selamat dikebumikan sekitar jam 12 tgh malam. Menurut ayah, berdasarkan cerita daripada rakan-rakan Allahyarham, kemalangan tersebut berlaku di Lebuh Raya Pendang menuju ke utara. Semuanya berpunca daripada jalan yang tidak rata dan berbonggol..akibatnya Abg It terlepas daripada superbikenya dan kepalanya terhempas ke besi penghadang jalan. Menurut rakannya, helmet yang di pakai Allahyarham terbelah dua dan Allahyarham menghembuskan nafasnya terakhir di situ juga.

Kami sekeluarga menerima ini sebagai ketentuan takdir dari Yang Esa..Dia penentu segala-galanya..dan apa yang pasti, kita semua tidak tahu bilakah akan tiba masanya kita pula akan dijemput pulang kepangkuanNya..buat selama-lamanya. Al-Fatihah ke atas roh Allahyarham..semoga roh beliau dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama-sama hambanya yang beramal soleh..dan semoga mak tih cepat sembuh selepas menjalani pembedahan. AMIN.

Peluang Naikkan Harga Barang.." Hadiah Istimewa Dari Kerajaan"

2008-06-21T22:59:00.000+08:00

Cukai Tinggi, Kita Rugi.

2008-06-10T14:03:00.000+08:00

Pada minggu lepas saya mengambil keputusan untuk pulang ke kampung di utara tanah air iaitu Perlis berikutan terlalu lama berada di Kuala Lumpur untuk membantu kakak mengemas rumah barunya yang bakal didiami tidak lama lagi. Ketika dalam separuh perjalanan, saya berselisih dengan segerombolan konvoi motosikal berkuasa tinggi atau lebih dikenali sebagai SuperBike. Tidak puas rasanya kerana tidak dapat melihat setiap jentera tersebut dengan lebih lama. Antara beberapa jentera yang sempat saya kenal pasti di dalam konvoi tersebut ialah Honda CBR 1000 seperti gambar di atas, Honda Gold Wind, Kawasaki Z750, Z1000 dan Versys.,Yamaha MT01 dan R1, Kawasaki Voyager dan beberapa lagi model yang tidak sempat saya kenal pasti kerana ditunggang terlalu laju. Namun apa yang pasti ialah konvoi tersebut datangnya dari negara jiran iaitu Singapura kerana berdasarkan no pendaftaran yang tercatat pada setiap jentera berkuasa tinggi itu tadi.

Kerana hati terlalu teruja dek melihat kelibat jentera-jentera berkuasa besar itu tadi membuatkan saya terfikir mengapakah sukar untuk kita melihat rakyat Malaysia memiliki jentera tersebut? Pernah juga terdetik hati ini untuk memiliki jentera sehebat itu malah menjadi azam pula untuk memilikinya selepas menceburi alam pekerjaan nanti. Namun, apa yang pasti untuk memiliki jentera hebat seperti itu tidaklah mudah seperti yang disangka. Apa yang saya dapat lihat ialah kemunculan model-model baru di serata dunia oleh syarikat-syarikat pengeluar motorsikal berkuasa tinggi seperti Ducati, Yamaha, Honda, Kawasaki, Harley- Davidson, KTM dan sebagainya lagi kurang mendapat sambutan oleh peminat-peminat jentera tersebut di Malaysia. Namun peminat jentera tersebut dari negara jiran walaupun berpendapatan sederhana dapat memiliki dan menunggang model motorsikal tersebut. Bagaimana peminatnya di Malaysia?

Jika nak bandingkan, kemajuan industri motorsikal kita dengan industri motorsikal luar negara sangat jauh ketinggalan 10, 20, 30 tahun. Kenapa keadaan ini berlaku? Banyak kemungkinan yang dapat kita andaikan. Pertama ialah cukai import terlalu tinggi (120%) menyebabkan pengedar "gerun dan tidak berminat" membawa masuk motorsikal tersebut. Akibatnya bank pun tak sudi nak layan dan mereka mengenakan syarat yang terlalu ketat. Realitinya harga superbike menyamai harga sebuah rumah dengan tempoh bayaran yang amat pendek (4-6 tahun). Sedangkan pinjaman rumah boleh dirunding sehingga tempoh 30 tahun.

Akibatnya banyaklah model jentera berkuasa tinggi itu yang ketinggalan zaman, tersadai di kedai-kedai dan bilik pameran. Mengapakah pihak kerajaan tidak ambil peduli? Sedangkan ribuan peminat motorsikal di Malaysia meleleh air liur bila melihat jentera hebat ini berdesup di atas jalan raya kita dari negara jiran. Kalau ada yang sanggup beli pun mungkin terpaksa mengikat perut kerana tidak tahan dengan bayaran yang terlalu tinggi. Tidakkan pernah pihak kerajaan terfikir untuk mengatasi masalah ini? Turunkan kadar cukai sehingga 10-40 % dengan bersyarat iaitu segala pemasangan dan alat ganti dibuat di Malaysia. Sekaligus memberi manfaat kepada banyak pihak dalam jangkamasa panjang.

Sementara itu, kerajaan akan menerima cukai berterusan ( motorsikal laris), peluang pekerjaan (pembukaan kilang pemasangan dan pembuatan alat ganti), pemindahan teknologi ( kerjasama pengilang luar dan pengilang tempatan) dan mewujudkan motorsikal berkuasa tinggi buatan Malaysia yang mampu berdaya saing di dalam mahupun luar negara. Jika ini dilaksanakan 10-25 tahun lepas, mungkin banyak motorsikal berkuasa tinggi dapat dilihat berdesup di atas jalan raya kita. Kita juga mungkin menjadi pusat pemasangan dan pusat pembekal alat ganti terbesar di rantau Asia Tenggara. Tapi sayang semuanya sudah terlambat. Buktinya AFTA yang kita nanti-nantikan sekian lama dusta belaka. Semuanya hanyalah andaian dan harapan kosong yang tidak mendatangkan apa-apa keuntungan kepada industri kita. Jika kerajaan cepat bertindak, mungkin harga superbikes 600cc lebih murah dari harga sebuah Kancil. Harga superbikes 1000cc keatas lebih murah dari Proton Wira. Segalanya mungkin.

Namun apa yang kita dapat lihat pada hari ini, kita hanya mampu bermegah dengan motorsikal Modenas yang hanya mampu bertahan 5-6 tahun saja sebelum tersedai di tepi rumah mahupun di reban ayam dek kerana kualitinya yang "menakjubkan!!"

Kenaikan Harga Minyak..Rakyat Menderita,Kerajaan Buat-Buat Senyum Mesra!

2008-06-10T11:21:00.000+08:00

Pengumuman kenaikan harga minyak yang berkuatkuasa 4hb 6 lepas dan tarif baru elektrik bagi Semenanjung mulai Julai ini dilihat sebagai permulaan kepada rentetan kenaikan harga barang. Keadaan ini tidak boleh diambil mudah dan memerlukan komitmen daripada semua pihak untuk mencari jalan penyelesaiannya. Namun, apa yang pasti ianya tidak semudah seperti yang acap kali dipesan oleh PM kita sekarang iaitu "UBAH CARA HIDUP.". Kenaikan harga minyak ini bakal membebankan rakyat terutamanya golongan berpendapatan rendah. Saya berpendapat bahawa tidak hairanlah mengapa ianya mendapat pelbagai reaksi daripada pelbagai golongan masyarakat.

Hal ini kerana, kenaikan bahan bakar tersebut merupakan kenaikan yang tertinggi dalam sejarah Malaysia iaitu sebanyak 78sen dan RM 1 seliter. Untuk mempertahankan tindakan itu, kerajaan kita dibawah pimpinan Dollah sekarang cepat serta bingkas memberikan alasan. Antaranya ialah mengikut harga pasaran semasa. Kos operasi yang meningkat 2oo%. Jumlah subsidi yang perlu ditanggung kerajaan semakin meningkat. Malah mereka menyuruh pula kita membandingkan dengan negara-negara jiran seperti Singapura dan Thailand umpamanya. Jika rakyat Malaysia celik minda dan tidak terlalu taksub kepada parti pemerintah sekarang (BN), pasti kita boleh berfikir dengan rasional apabila membuat perbandingan tersebut. Jika membuat perbandingan memanglah harga petrol dan diesel yang dijual di Singapura lebih tinggi jika hendak dibandingkan di Malaysia. Tetapi pernahkah kita membuat perbandingan pendapatan di antara rakyat Singapura dengan rakyat Malaysia? Jurang perbezaan nyata sekali dan apa yang pasti harga minyak di Singapura tidak memberi kesan kepada rakyatnya berbanding harga minyak di Malaysia yang kononya masih "ditahap yang masih rendah".

Sementara itu, apa yang kita semua dapat lihat ialah kenaikan harga barang keperluan yang semakin meningkat disamping kenaikan tambang bagi pengangkutan kemudahan awam. Kenaikan ini amat membebankan rakyat namun kita perlu faham bahawa para peniaga serta pengusaha pengangkutan awam jiga turut menerima tempias dek tindakan bodoh kerajaan ini. Malah mereka juga memberi amaran kepada peniaga dan pengusaha penguangkutan awam bahawa mereka akan mengambil tindakan keras seperti menarik balik lesen perniagaan dan perkhimatan sekiranya menaikkan harga barang dan tambang. Apa kerajaan kita ingat peniaga berniaga untuk membuat kerja kebajikan dan tidak memikirkan keuntungan? Bas dan teksi tidak guna minyak,guna air?

Ketika saya berada di kampung untuk menghadiri majlis kenduri, terdengar pelbagai reaksi dan rungutan daripada kenalan kampung dan juga orang kampung yang rata-ratanya terdiri daripada golongan berpendapatan rendah.

Reaksi 1: Aku pelik la..yang menteri-menteri dan YB kita tu jadi wakil cakap kerajaan ka? Jadi wakil cakap rakyat?

Reaksi 2 : Alah, dah naik.naik la! Kita bayaq sudah! (Padahal keja kilang)

Reaksi 3 : Biasa la tu...harga minyak dunia naik...

Reaksi 4 : Depa xpa la naik apa pun free..(PM dan menteri-menterinya)

Reaksi 5 : Tiap-tiap tahun kerajaan umum Petronas untung! Tp rakyat yang rentung!

Reaksi 6 : Kerajaan naik harga minyak tak dengar pendapat rakyat..mungkin 4 tahun lagi baru kerajaan nak dengar pendapat rakyat..(Masa Pilihan Raya akan datang)

Apabila saya memikirkan kembali reaksi 5 diatas, memang ada maksudnya yang tersendiri. Hal ini kerana kerajaan memberi alasan bahawa subsidi minyak tidak mampu lagi ditanggung kerana kenaikan melampau harga minyak dipasaran dunia. Namun kemusykilan ialah keuntungan Petronas terus meningkat saban tahun dan dengan kenaikan harga minyak itu dan sudah pasti menguntungan kerajaan dan Petronas. Oleh itu, mengapa perlu dinaikkan lagi harga minyak??? Selain itu, kerajaan berjanji untuk menggunakan wang subsidi yang ditarik balik dari rakyat melalui kenaikan harga minyak untuk pelbagai projek kemudahan rakyat. Saya masih berharap walaupun penuh kemusykilan agar janji itu dikotakan secara telus dan berhemah, bukan sekadar janji-janji kosong untuk meredakan kemarahan rakyat sahaja.

Selamat Hari Guru...16 Mei.

2008-05-17T17:45:00.000+08:00

Pada setiap tahun, tarikh 16 Mei tidak akan lekang dari ingatan kita. Hal ini kerana pada tarikh itulah untuk kita mengenang dan menghargai para guru yang tidak pernah mengenal erti jemu untuk menabur bakti dan jasa untuk mendidik anak bangsa. Apabila saya menghayati semula sajak yang sinonim dengan Hari Guru ini membuatkan saya berasa kagum serta hormat dengan setiap insan yang bergelar guru.

‘ Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa,
Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta,
Jika hari ini seorang Presiden sebuah Negara,
Jika hari ini seorang ulama yang mulia,
Jika hari ini seorang Peguam menang bicara,
Jika hari ini seorang Penulis terkemuka,
Jika hari ini siapa saja menjadi dewasa;
Sejarahnya bermula oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca.

Usman Awang

Profesion perguruan di negara kita sudah mencapai usia emas. Telah terbukti selama ini profesion perguruan sebagai elemen penting dalam menggerakkan proses pembangunan negara. Jasa dan pengorbanan terhadap anak bangsa tidak dapat dihitung dengan jari. Pendek kata, jasa mereka amat besar dengan menjadikan kita sebagai bangsa yang berjaya serta mampu berbakti kepada bangsa, agama dan negara. Realitinya, kesemua keperluan tenaga profesional dan teknikal yang kini menggerakkan jentera pentadbiran kerajaan dan pengurusan negara adalah atas kesungguhan, penat jerih guru yang telah mendidik anak bangsa . Melalui didikan merekalah, pembangunan sumber tenaga manusia dapat dikeluarkan dalam menjana pembangunan. Hasilnya nyata, bumi bertuah ini terus bertambah maju dan makmur berkat tenaga manusia yang berkemahiran dan berpendidikan tinggi.

Peranan mereka bukan sahaja setakat di sekolah, lebih dari itu, mereka dijadikan tempat merujuk dalam serba-serbi kehidupan harian. Mereka dijadikan idola dan sumber inspirasi oleh masyarakat. Begitulah hebatnya profesion perguruan pada beberapa dekad lalu. Bagi mengenang jasa dan pengorbanan mereka yang tinggi itu dan sebagai pengiktirafan terhadap profesion berkenaan, maka kerajaan telah mengisytiharkan bahawa setiap tahun 16 Mei sebagai Hari Guru Malaysia. Ianya diadakan bagi mengenang jasa-jasa kaum guru selaku pendidik, pengasuh dan pemimpin kepada anak bangsa dan masyarakat. Kini, profesion perguruan bukan saja tidak menjadi pilihan utama tetapi yang mendukacitakan profesion itu kurang diminati di kalangan pelajar-pelajar. Kalau ada yang berminat hanyalah sebagai pilihan terakhir. Persoalannya apakah benar profesion itu kurang diminati? Dilema ini sering menjadi perdebatan yang tidak berkesudahan. Dari pengamatan pelbagai sudut ada bermacam-macam alasan diberikan. Benar atau tidak bukan soal pokok. Yang penting bagaimana kita hendak kembalikan keunggulan profesion perguruan itu ke landasannya.

Apa yang perlu ialah mengharapkan agar institut pendidikan akan dapat merealisasikan cita-citanya bagi melahirkan guru-guru yang berkualiti dan beriltizam tinggi dengan mendapatkan pelajar-pelajar cemerlang sebagai sumbernya. Saya pasti, harapan kita semua akan terlaksana andainya persoalan perguruan itu dapat ditangani, setidak-tidaknya dengan memberi ruang kepada guru-guru untuk mendapatkan gaji yang lebih tinggi sejajar dengan sumbangan dan tanggungjawab mereka. Dalam pada itu, kita juga menaruh harapan yang tinggi kepada para guru agar benar-benar memelihara profesion perguruan yang mulia ini. Kita mahu status serta profesion perguruan ini akan terus kukuh dan tinggi di persada tanah air. Dalam konteks ini, mereka mesti mempertahankan terus keunggulan profesion keguruan dengan meningkatkan pelbagai kemahiran dan dalam waktu yang sama bersedia untuk menjadi contoh dan teladan yang terbaik kepada masyarakat.

Namun begitu, sebagai insan biasa, guru juga tidak terlepas daripada segala sifat kelemahan dan kekurangan. Akan tetapi, ianya tidak dijadikan alasan malah sentiasa berusaha mencari jalan terbaik untuk pelajarnya tanpa jemu dan bosan, tugas dan amanah dipikul walau kadangkala terpaksa dengan pelbagai karenah pelajar. Disamping itu, guru seringkali terpaksa berdepan dengan pelbagai kritikan yang kadangkala membawa kepada kelunturan semangat namun segalanya terpaksa ditelan atas dasar profesion yang mulia ini. Dalam situasi kini, guru sebenarnya berdepan dengan seribu satu masalah yang tidak pernah kunjung padam. Namun begitu, semua itu bertukar menjadi penawar apabila melihat anak didiknya berjaya. Bagi saya, kegembiraan bagi seseorang guru ialah ketika mana pelajarnya berjaya membina kehidupan serta menjadi insan yang memberikan manfaat bukan insan yang menimbulkan mudarat. Akhir kata.. Selamat Hari Guru kepada guru-guru di Malaysia amnya dan kepada guru-guru yang telah mencurahkan ilmu kepada saya semasa di alam persekolahan khasnya..

Hentikan Polemik Ketuanan Melayu

2008-04-30T15:25:00.001+08:00

Selepas pilihan raya umum yang lalu, isu ketuanan Melayu merupakan antara isu yang menjadi topik paling hangat diperdebatkan di pelbagai forum dan lapangan hingga kini. Memanglah isu yang berkaitan dengan agenda Melayu seringkali menjadi topik yang paling mudah untuk dipolemikkan dalam kerangka masyarakat Malaysia yang berbilang kaum hari ini. Apa yang lebih meresahkan, isu ketuanan Melayu ini juga tidak terlepas daripada menjadi isu politik di kalangan pemimpin parti-parti politik yang akhirnya lebih menimbulkan keserabutan di dalam masyarakat khususnya generasi pewaris yang rata-rata masih kurang memahami kerangka perjuangan Melayu dan latar belakang sejarahnya secara tuntas.

Persoalan yang inigin dikemukan disini ialah mengapakan setelah lebih lima dekad kita merdeka, agenda Melayu masih menjadi isu yang semacam tidak mampu diselesaikan? Apakah kuasa yang ada di tangan orang Melayu sekadar retorik yang menanti saat untuk ditalkinkan? Atau orang Melayu sendiri belum benar-benar memahami dan menghargai hak keistimewaan mereka sebagaimana yang termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan? Di kalangan orang Melayu sendiri pun ramai yang masih keliru dan gagal memahami konteks agenda Melayu yang cuba diketengahkan. Di satu pihak, isu Melayu semacam tidak mahu dibincangkan kerana seolah-olah tidak relevan dengan suasana dunia global hari ini yang begitu mengagung-agungkan prinsip kesamarataan dan kebebasan hak asasi manusia.

Ada juga yang berpandangan perbincangan mengenai Melayu adalah satu yang bertentangan dengan Islam kerana ia mencerminkan sifat asobiah jahiliah yang sesat. Malah tidak kurang juga yang cuba untuk menjadi "hero" Melayu dengan mengutarakan pandangan-pandangan melampau yang akhirnya terjerat dalam kerangkan semangat kebangsaan sempit yang lompong dari segi makna dan nilainya. Melihatkan pelbagai kecelaruan perspektif yang timbul, maka tidak hairanlah ada pihak yang cuba menangguk di air keruh sehingga berani mengeluarkan pelbagai tuntutan yang mencabar kontrak sosial yang disepakati sekian lama sebelum ini. Malah ada yang berani mencabar hak keistimewaan orang Melayu dengan mengesyorkan pelbagai pindaan terhadap Perlembagaan Persekutuan termasuk yang menyentuh soal agama Islam atas nama kesamarataan.

Dalam keadaan ramai yang mulai mencabar hak keistimewaan Melayu ini pun, masih ramai orang Melayu yang tidak juga sedar diri dan berterusan terbelenggu dengan penyakit yang diistilahkan sebagai "mati rasa". Penyakit "mati rasa" yang semakin merebak ini menggambarkan betapa orang Melayu sudah mulai hilang rasa sensitif dan peduli terhadap isu yang menyentuh masa depan mereka sendiri. Mungkin orang Melayu sudah lama hidup dalam zon selesa dengan tanggapan kononya hak dan keistimewaan mereka akan sentiasa terbela dan dipertahankan buat selama-lamanya. Sebab itulah orang Melayu lebih sibuk memperdebatkan isu remeh-temeh daripada memperbincangkan agenda besar yang mampu mengangkat martabat mereka. Orang Melayu juga lebih cenderung membincangkan soal kuasa dan harta sehingga malupakan soal-soal yang lebih fundamental seperti menabur budi dan jasa.

Akibatnya mereka lebih rela bercakaran sesama sendiri daripada menggembleng tenaga mencari titik-titik persamaan yang boleh menjamin masa depan generasi pewaris bangsa. Kita harus ingat bahawa tidak ada jaminan sesuatu bangsa dapat mengekalkan kuasa dan kedaulatannya semata-mata beralasankan mereka adalah peribumi yang menempati tanah pusaka nenek moyang. Tidak ada jaminan juga ungkapan keramat Laksamana Hang Tuah " Tak akan Melayu hilang di dunia". Hal ini kerana ungkapan itu hanyalah retorik semata-mata, maka kita perlu sedar akannya. Namun begitu yang menjadi persoalan ini lebih rumit ialah mengapakah Parti UMNO yang kononnya memperjuangkan orang Melayu hanya membiarkan orang Melayu terus dibelenggu dilemma yang tidak berkesudahan (Rujuk Mahathir Mohamad; Malay Dilemma).

Di samping itu, kegagalan kesemua sayap Pemuda, Puteri serta Putera gagal menyediakan program berkesan serta tidak sensitif dalam menangani isu orang muda khususnya apabila melibatkan orang Melayu. Mereka lebih utamakan program-program yang mengejar nama semata-mata seperti terjun di Antartika serta merenangi Selat Melaka. Program-program sebegini tidak memberi faedah tarhadap usaha menangani masalah orang muda khususnya di kalangan orang Melayu sendiri seperti pengangguran dan bebanan membayar balik pinjaman Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN). Pemuda UMNO sewajarnya menggunakan jaringan yang baik dalam mengatasi isu-isu yang berkaitan dengan orang Melayu dan bukannya dengan langkah terburu-buru yang akhirnya tidak mendatangkan apa-apa faedah. Kita boleh lihat di mana program terjunan di Antartika anjuran Putara Umno yang melibatkan beberapa "mat rempit". Apakah semua ini? Jika kita hendak mendisiplinkan meraka, bukan ini caranya. Program ini hanyalah satu program yang "bodoh" serta hanya membazirkan duit rakyat samata-mata. Berapa juta wang rakyat yang telah dibazirkan untuk menganjurkan program sebegini? Tidakkah mereka pernah terfikir sekiranya sejumlah wang yang besar itu digunakan untuk menganjurkan program-program yang dapat memantapkan dan mempertingkatkan jati diri orang Melayu serta mengatasi masalah-masalah pelajar IPT khususnya dikalangan pelajar Melayu untuk meringankan beban mereka untuk membayar beban hutang pinjaman IPT. Bukankan ini lebih berfaedah?. Oleh itu, sama-samalah kita fikirkan kembali di mana salah dan silapnya sikap kita sebagai orang Malayu.

Realiti Islam Dan Politik Di Malaysia

2008-04-24T02:32:00.000+08:00

Di dalam Malaysia, aplikasi politik dan Islam agak kontroversi dan terdapat pelbagai polemik di antara dua parti dominan di Malaysia iaitu UMNO dan PAS berkenaan persoalan politik dan Islam. Kedua-dua parti ini mewakili bangsa Melayu yang secara rasminya menurut perlembagaan Malaysia adalah turut beragama Islam. Polemik yang tercetus adalah berkenaan dengan Islam di dalam politik. Parti UMNO yang berpegang teguh dengan prinsip nasionalisme menyatakan adalah sesuatu yang mencemar kesucian Islam apabila digunakan didalam parti politik kerana menurut mereka, Islam dan politik tidak boleh dicampur adukkan (Jamaie:2005). Namun realitinya, di dalam Islam itu sendiri terkandung prinsip-prinsip politik. Kerana Islam bukan sekadar akidah, tetapi juga merupakan suatu sistem hidup yang lengkap mencakupi sistem ekonomi dan politik. Lukhman(1998), menghujahkan bahawa prinsip siyasah syariah itu sendiri mengandungi prinsip politik yang dipandukan oleh wahyu. Ini kerana menurut beliau, siyasah beretimologikan perkataan “yasusu” yang mana jika digunapakai kepada binatang ternakan membawa maksud membela dan memeliharanya, manakala jika digunapakai kepada manusia, ia membawa pengertian menjaga hal ehwal pentadbiran dan kepentingan masyarakat. Manakala siayasah pula dipandukan oleh wahyu iaitu syariah, yang bertujuan agar pemerintahan itu berlandaskan hukum ALLAH S.W.T. Ini sekaligus menolak hujah yang mengatakan bahawa Islam tidak boleh dicampurkan dengan politik.

Sistem politik di Malaysia yang sudah sebati dengan terminologi liberalisme, iaitu prinsip sekularisme di dalam politik . Oleh itu, kebanyakan ahli politik di Malaysia pasca merdeka 1957 yang berpendidikan Inggeris, tidak memahami prinsip politik di dalam Islam. Aplikasi prinsip sekularisme ini berlanjutan sehinggalah kepada pentadbiran yang terkini. Pada tahun 2003, Dr Mahathir Mohammad selaku Perdana Menteri Malaysia telah mengistiharkan Malaysia sebagai sebuah negara Islam. Namun perkara ini secara teorinya bertentangan dengan prinsip politik Islam itu sendiri. Ini kerana, pengistiharan tersebut sekadar menjawab polemik yang berlaku diantara beliau dengan Al-marhum Dato Fadzil Noor berkenaan isu negara Islam. Secara teorinya, pengistiharan tersebut adalah tidak benar sama-sekali, kerana ia bercanggah dengan prinsip Islam yang sebenar. Kerana perlembagaan Malaysia masih menyatakan Islam merupakan agama rasmi sahaja dan bukan terkandung didalam amalan pentadbiran negara. Lukhman(1998) menyatakan sumber perundangan dan pentadbiran Islam adalah berasaskan kepada Al-Quran, As-Sunnah, Ijmak Ulama dan Qias, manakala di dalam perlembagaan Malaysia pula secara terang-terangan berpaksikan hukum pentadbiran sekular yang diceduk daripada sistem westminister di England. Ini secara tidak langsung menafikan pengistiharan yang dibuat oleh mantan Perdana Menteri Malaysia tersebut.

Aplikasi Islam di dalam pentadbiran politik di Malaysia secara amnya tidak menyeluruh dan hanya bersifat menjawab polemik politik sahaja. Sebagai contoh, kepimpinan Malaysia yang terkini, mengagaskan prinsip Islam Hadhari yang dikatakan sebagai aplikasi panduan kepada pentadbiran Malaysia. Prinsip Islam Hadhari yang mengandungi 10 tonggak, secara amnya merupakan usaha-usaha kerajaan di dalam mempraktikan Islam ke dalam pentadbiran. Namun, ia hanyalah satu retorik politik sahaja dan bukan aplikasi politik Islam yang sebenarnya. Ini kerana prinsip Islam Hadhari secara teorinya tidak mengarah kepada perlaksanaan syariah yang sebenar dan hanya merupakan ulangan kepada dasar Islamisasi ketika era Mahathir (Jamaie:2005). Apa yang berlaku ialah, amalan sekularisme oleh pentadbiran terdahulu masih diteruskan.

Perlaksanaan Islam yang lemah di Malaysia juga mengundang kepada kesilapan demi kesilapan kepada pentadbiran negara. Akibat dari pembahagian Islam dan politik, terjadi beberapa peristiwa yang mengoncang akidah umat Islam di Malaysia. Antara yang terbaru ialah gesaan penubuhan suruhanjaya antara agama oleh badan bukan kerajaan yang berpaksikan prinsip humanisme. Suruhanjaya Antara Agama(IFC) yang mendukung perkara 11(1) iaitu kebebasan beragama dikalangan rakyat Malaysia lantang menyuarakan usaha-usaha humanisme yang inginkan tiada gesaan dan kekangan di dalam beragama di Malaysia. Usaha-usaha oleh jawatankuasa hak asasi manusia majlis peguam Malaysia dan pertubuhan agama-agama lain yang bukan Islam berusaha menaja penubuhan IFC. Implikasi kepada penubuhan IFC ini ialah, akan berlaku gejala murtad dikalangan umat Islam dan gesaan IFC agar artikel 121(1A) yang melindungi kuasa mahkamah syariah agar dimansuhkan merupakan malapetaka kepada umat Islam. Akibat daripada umat Islam yang sudah terbiasa dengan prinsip sekularisme, ramai yang menyokong penubuhan IFC dengan alasan ia meupakan hak peribadi individu.

Jika dilihat secara ilmiah, peristiwa sebegini berlaku adalah kesan daripada kegagalan aplikasi Islam di dalam iklim politik Malaysia. Ini bertepatan dengan peringatan oleh analisis Maududi (1969) yang menghujahkan betapa perlunya dibentuk perlembagaan negara yang berpaksikan kepada prinsip-prinsip syariah agar akidah umat terpelihara. Gesaan ini bukan bertujuan dari segi kepentingan politik sahaja, tetapi juga dari aspek akidah, di mana penggubalan perlembagaan dilihat sebagai melindungi kelangsungan Islam didalam negara. Selain itu, aplikasi Islam dan politik di Malaysia juga tidak selari di antara satu sama lain. Hujah yang jelas ialah tiadanya implimentasi syariah keatas rakyat. Ini kerana, Malaysia yang mengamalkan undang-undang sekular sama sekali tidak mengamalkan prinsip-prinsip syariah didalam pentadbiran. Akibat daripada ini, umat Islam sama sekali terdedah kepada kerosakan akidah dan moral akibat perlaksanaan hukum manusia yang mengatasi hukum Tuhan. Oleh itu adalah tepat sama sekali analisis yang Malaysia tidak sama sekali merupakan sebuah negara Islam.

Pasca Pilihan Raya...

2008-03-21T23:15:00.000+08:00

Keputusan Pilihan Raya Umum ke-12 (PRU12) yang berlangsung 8 Mac lalu masih terus diperkatakan masyarakat sekeliling kita. Tambahan pula, dengan keputusan mengejut 4 buah negeri jatuh ke tangan pembangkang (Kedah,P.Pinang,Perak,Selangor) dan Kelantan masih lagi kekal di tangan PAS serta BN kehilangan majoriti 2/3 kerusi parlimen yang pertama kalinya berlaku dalam sejarah negara kita. Tambah tragis lagi apabila gaint killer dalam BN tumbang satu persatu kepada calon parti pembangkang seperti Samy Vellu, Zainudin Maidin, Shahrizat Abdul Jalil, Zainal Abidin Osman, Koh Tsu Koon, Aziz Samsudin dan ramai lagi jika hendak disebut satu persatu. Kini beberapa negeri lagi masih bergelut soal perlantikan Menteri Besar (MB) seperti Perlis (sudah selesai) dan Terengganu.

Pada pandangan saya, kita semua perlu bersedia dengan segala perubahan yang berlaku kerana semua itu ialah pilihan rakyat. Suka atau tidak, kita sebagai rakyat perlu menerima dengan hati yang terbuka untuk tempoh 5 tahun ini. Kita samada selaku penyokong atau calon daripada parti pembangkang mahupun kerajaan perlu akur kepada keputusan PRU12 ini. Hal ini kerana Pilihan Raya merupakan manifestasi rakyat di dalam politik yang bertujuan untuk memilih calon dan pemimpin yang mereka suka. Keputusan PRU12 ini juga menandakan bahawa rakyat telah meluahkan apa yang mereka pendam selama tempoh 5 tahun yang lalu di bawah pemerintahan BN. Hal ini kerana saban hari kita dapat melihat bagaimana rakyat semakin terbeban dengan kenaikan harga minyak dan harga barang yang melambung tinggi. Walaupun hal ini mungkin berpunca dari kuasa pasaran tetapi rakyat mahukan penjelasan daripada pihak kerajaan ekoran keadaan ini. Jika kita memikirkan secara logik akal, apakah ertinya pembangunan jikalau rakyat masih dibebani dengan kenaikan kos hidup dan barangan keperluan??

Walau apapun pendapat yang diberikan tentang keputusan PRU12, tapi sudah jelas bahawa satu lembaran baru untuk politik Malaysia telah bermula. Kepada pemimpin yang telah diberi mandat oleh rakyat untuk memerintah perlu bermula dengan langkah kanan iaitu melunaskan segala janji yang telah ditabur semasa tempoh berkempen yang lalu dalam tempoh 5 tahun ini. Disamping itu, mereka perlu memastikan negara dan semua negeri akan ditadbir dengan baik dan terurus berlandaskan kepentingan rakyat dan bukannya diatas kepentingan pihak tertentu dan untuk kepentingan sendiri sahaja. Apa yang saya harapkan ialah arus perubahan ini memberi manfaat kepada rakyat secara amnya. Disamping itu, inilah peluang kepada parti pembangkang untuk membuktikan kemampuan mereka untuk membela nasib rakyat dan mentadbir negeri dengan lebih cekap. Manakala ini juga peluang kepada BN untuk memperbaiki kelemahan yang ada dan meningkatkan kualiti pentadbiran mereka untuk menambat semula hati rakyat untuk PRU13 nanti supaya luka pada PRU12 ini tidak bernanah kembali. Namun begitu, apa yang bermain di fikiran saya ketika menghasilkan artikel ini ialah adakah keputusan PRU12 ini merupakan klimaks kepada kejayaan Barisan Pembangkang ataupun klimaks kepada perjuangan BN sendiri..sama-samalah kita lihat senario politik Malaysia dalam tempoh 5 tahun ini dan juga keputusan pilihan raya pada PRU13 nanti.

Takrifan Keadilan Dari Kacamata Pemikir...

2008-03-18T23:42:00.000+08:00

Keadilan didefinisikan sebagai keadaan kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal yang berkaitan dengan benda atau individu. Para sarjana juga tidak ketinggalan dalam mengutarakan pandangan mereka mengenai keadilan. Menurut Aristotle, keadilan adalah subjek sebenar di dalam falsafah politik yang mana pelaksanaannya adalah tugas dan tanggungjawab utama sebarang polis (negara kota). Keadilan menurut Islam pula ialah meletakkan sesuatu pada tempatnya berdasarkan ketentuan syarak.

Selain itu, John Rawls, iaitu ahli falsafah Amerika Syarikat menyatakan bahawa keadilan adalah kesaksamaan iaitu saksama yang tiada wujudnya diskriminasi atau pengistimewaan. Beliau telah menerbitkan banyak artikel dan ulasan rencana. Artikel beliau telah membawa kepada dua buah buku yang sangat berpengaruh iaitu A Theory of Justice (1971) dan Political Liberalism (1993). Beliau amat tertarik kepada persoalan interaksi pelbagai kelompok dalam masyarakat moden demi mewujudkan sebuah masyarakat yang adil. Masalah baru yang dikemukakan oleh Rawls dalam perbincangannya tentang politik liberal moden ialah persoalan bagaimana mencapai sesebuah masyarakat yang stabil dan saksama, iaitu sesebuah masyarakat yang menyanjungi prinsip demokrasi berpelembagaan, walaupun mereka dipisahkan oleh doktrin-doktrin agama, falsafah dan moral yang masing-masingnya unggul tetapi bertentangan antara satu sama lain. Faktor seperti ini kerap menjadi punca kehancuran kestabilan sesebuah masyarakat.

Dalam konteks ini, Rawls mengenengahkan cara penyelesaian atau preskripsi yang tidaklah baru atau radikal. Beliau mengajak kita berfikiran rasional dan menerima hakikat bahawa setiap seseorang daripada kita perlu melindungi hak dan kesejahteraan orang lain sebagaimana kita ingin hak dan kesejahteraan kita dilindungi. Beliau juga mengemukakan idea ini melalui konsep yang dinamakan “ the viel of ignorance” atau selubung kejahatan iaitu satu situasi individu yang terlibat tidak mengetahui bagaimana keputusan yang mereka buat itu akan meninggalkan kesan ke atas diri mereka sendiri. Hakikat ini, menurut Rawls akan menyebabkan mereka prihatin dan bersikap rasional dalam membuat sebarang keputusan.

Selain itu, di dalam memperkatakan tentang keadilan juga, Aristotle telah membahagikan keadilan kepada dua spektrum iaitu Commutative Justice dan Distributive Justice. Commutative Justice ialah layanan yang patut diberikan kepada seseorang dalam sesuatu keadaan, iaitu memberi kepada seseorang apa yang sepatutnya dia terima. Hal ini lebih digunakan dalam mengatur hubungan sesama manusia. Manakala, Distributive Justice pula ialah pengagihan barangan di kalangan satu-satu kumpulan atau kelas. Pengagihan ini memberikan layanan yang sama rata kepada semua kelas. Justeru itu, dapatlah disimpulkan bahawa keadilan adalah situasi apabila seseorang diberikan layanan yang sama rata dalam masyarakat tanpa ada diskriminasi, namun begitu ianya mestilah dikawal oleh badan yang diiktiraf yakni negara.

Sajak Sebelum Pilihan Raya..

2008-03-17T18:59:00.000+08:00

Mereka yang layak mengundi
baik wanita atau lelaki
jangan lupa pergi awal pagi
tanggal 8 Mac nanti
tunaikan tanggungjawab anda
sebagai rakyat yang setia
menjunjung perlembagaan negara

Undi anda adalah rahsia
yang tahu anda dan Allah saja
pangkahlah dengan bijaksana
pilih calon yang berwibawa
jujur dan amanah orangnya
boleh membela bangsa dan agama
serta tahu dosa pahala

Jangan tersilap pangkah
nanti sesal tak sudah
nak pangkah bacalah Bismillah
semoga Allah tunjukkan arah
pilih calon yang ada maruah
sentiasa takut kepada Allah
jadi YB kerana amanah
untuk mensejahterakan ummah
bukan untuk bermegah-megah

Selamat mangundi
semoga selepas 8 Mac nanti
dengan undi yang anda beri
harga minyak tidak naik lagi
hanga barang tidak melambung tinggi.

Sindrom Hiburan Murahan

2008-03-17T18:17:00.000+08:00

Dari kacamata saya,apa-apa sahaja bentuk hiburan jenama luar terutamanya yang berasal dari Barat, kerap di bawa masuk ke negara ini dan ditiru tanpa menilai terlebih dahulu baik dan buruknya. Barangkali semua ini merupakan citra masyarakat maju yang berpegang kepada prinsip Islam Hadhari yang bakal menjadi kebanggaan negara ini pada tahun 2020 nanti. Sejak beberapa tahun lalu, kita dapat lihat stesen-stesen TV nasional dan swasta berlumba-lumba menyiarkan program realiti TV bercorak hiburan interaktif yang berakar umbi dari Barat. Program ini dikenali dengan pelbagai nama seperti Akademi Fantasia (AF), Malaysian Idol, Audition dan lain-lain nama yang diberi untuk memancing penonton.

Rancangan-rancangan sebegini kebiasaannya mendapat respon yang luar biasa daripada pelbagai lapisan dalam masyarakat kita hari ini. Generasi muda berlumba-lumba menyertai program ini kerana dianggap boleh merealisasikan impian mereka untuk bergelar penghibur. Para penonton pula turut terbuai oleh emosi yang keterlaluan, menyaksikan lakonan peserta yang kadangkala acap kali dibuat-buat. Aksi peserta berpelukan antara lelaki dan wanita sangat memualkan penonton yang boleh berfikir dengan menggunakan akal ketika menonton rancangan tersebut. Akan tetapi,saya ingin menegaskan bahawa pandangan ini bukanlah bersifat antihiburan yang melulu, tetapi sekadar memberikan pandangan untuk menjernihkan keadaan dan apa yang saya harapkan pada masa hadapan biarlah program hiburan yang mengisi ruang media di negara ini sesuai dengan jiwa dan roh kita. Terkenang saya kepada pepatah Arab ada menyebut, "Menangguk apa-apa sahaja yang timbul di permukaan yang keruh bukanlah tindakan yang bijak tetapi selalunya merugikan".